古意(二十首)。明代。袁凯。段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤
《古意(二十首)》是明代袁凯创作的一首诗词。这首诗表达了作者远离尘嚣,安静居住在郊外的田园之中,过着简朴自足的生活。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
古意(二十首)
段生方逾垣,泄柳方闭门。
二子岂独善,盖亦避世喧。
种粟在南野,种葵在东园。
日夕饭一盘,万钟何加焉。
周孔有遗书,学士有遗言。
吟咏荒园里,聊以终岁年。
中文译文:
邻居段生越过围墙,隐退的柳树方才关闭门户。
他的两个儿子难道只是善于种植作物吗?实际上,他们也是在避开世俗的喧嚣。
在南野他种植着谷物,在东园他种植着葵花。
每天只需一盘简单的饭菜,又有何需求更多呢?
周文王和孔子都留下了宝贵的书籍,学士们也都有他们的遗言。
在这荒凉的园子里吟咏,只为了度过这一年。
诗意和赏析:
《古意(二十首)》表达了诗人袁凯对于田园生活和避世安静的向往。诗人描述了邻居段生过着宁静的生活,他的两个儿子也不仅仅是务农的能手,而是在避开尘嚣的喧嚣。诗人用种粟和种葵来象征着简朴的生活和满足的心态,每天只需一盘简单的饭菜,就足够满足生活的需求。诗中提到了周文王和孔子的遗书,以及学士们的遗言,显示了诗人对于传统文化和智慧的尊重与追求。最后,诗人在这荒凉的园子里吟咏,表示他将以度过整个岁月。
这首诗词表达了诗人对于简朴自足、远离尘嚣的生活态度的推崇。诗人通过描绘邻居的生活和自然景物,表达了对于平凡生活的珍视和对于宁静的向往。诗中还透露了对于传统文化和智慧的追求,以及对于人生岁月的思考。整首诗以简洁的语言展现了一种返璞归真的生活理念,引导人们反思现代社会的喧嚣与浮躁,寻求内心的宁静和真实的价值。
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。...
袁凯。袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
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疏斋用前韵记响山之游依韵奉答。宋代。潘从大。空山在昔森万松,两贤曾此登虬龙,流风馀韵无时终。我来寒栖鬓成翁,人生出处何心同。梦破邯郸几富贵,战退蛮独相长雄,静定要与山争功。绣衣光华照岩壑,豁然纳我云梦胸。群峰飞翠匏樽中,仙源还□渔舟通。须臾烟霏散空蒙,楼观隐约孤城东。感慨千古思无穷,啸歌抵掌生英风。黄金易求此乐少,野人何计箪瓢空。
短歌行。魏晋。曹叡。翩翩春燕。端集余堂。阴匿阳显。节运自常。厥貌淑美。玄衣素裳。归仁服德。雌雄颉颃。执志精专。絜行驯良。衔土缮巢。有式宫房。不规自圆。无矩而方。
舂陵行。唐代。元结。军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。出言气欲绝,意速行步迟。追呼尚不忍,况乃鞭扑之。郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。何人采国风,吾欲献此辞。
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