古意(二十首)。明代。袁凯。段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤
《古意(二十首)》是明代袁凯创作的一首诗词。这首诗表达了作者远离尘嚣,安静居住在郊外的田园之中,过着简朴自足的生活。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
古意(二十首)
段生方逾垣,泄柳方闭门。
二子岂独善,盖亦避世喧。
种粟在南野,种葵在东园。
日夕饭一盘,万钟何加焉。
周孔有遗书,学士有遗言。
吟咏荒园里,聊以终岁年。
中文译文:
邻居段生越过围墙,隐退的柳树方才关闭门户。
他的两个儿子难道只是善于种植作物吗?实际上,他们也是在避开世俗的喧嚣。
在南野他种植着谷物,在东园他种植着葵花。
每天只需一盘简单的饭菜,又有何需求更多呢?
周文王和孔子都留下了宝贵的书籍,学士们也都有他们的遗言。
在这荒凉的园子里吟咏,只为了度过这一年。
诗意和赏析:
《古意(二十首)》表达了诗人袁凯对于田园生活和避世安静的向往。诗人描述了邻居段生过着宁静的生活,他的两个儿子也不仅仅是务农的能手,而是在避开尘嚣的喧嚣。诗人用种粟和种葵来象征着简朴的生活和满足的心态,每天只需一盘简单的饭菜,就足够满足生活的需求。诗中提到了周文王和孔子的遗书,以及学士们的遗言,显示了诗人对于传统文化和智慧的尊重与追求。最后,诗人在这荒凉的园子里吟咏,表示他将以度过整个岁月。
这首诗词表达了诗人对于简朴自足、远离尘嚣的生活态度的推崇。诗人通过描绘邻居的生活和自然景物,表达了对于平凡生活的珍视和对于宁静的向往。诗中还透露了对于传统文化和智慧的追求,以及对于人生岁月的思考。整首诗以简洁的语言展现了一种返璞归真的生活理念,引导人们反思现代社会的喧嚣与浮躁,寻求内心的宁静和真实的价值。
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。...
袁凯。袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
萧海钓文明先生挽诗。明代。陆深。朝野名传翰墨馀,白头空有读残书。南荒秋早逢摇落,四海人多问起居。塞下当年曾失马,钓丝终岁竟忘鱼。八哀此日还成赋,惭愧先生识面疏。
解连环。宋代。周邦彦。怨怀无托。嗟情人断绝,信音辽邈。纵妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄。燕子楼空,暗尘锁、一床弦索。想移根换叶。尽是旧时,手种红药。汀洲渐生杜若。料舟依岸曲,人在天角。谩记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却。水驿春回,望寄我、江南梅萼。拚今生,对花对酒,为伊泪落。
生日戏歌。元代。方回。予生宝庆之三岁,五月十一日己未。五十有八甲申年,其日己未亦复然。天支地干标六秀,四柱得一文且寿。阳火在天为太阳,阴火为月受日光。将望之前四日夕,十分圆光已八七。常闻人生不满百,何幸七十且八十。文章学问七八分,亦胜愚夫老无闻。古之五月而生者,后有胡广前田文。予贱不敢望汉相,贫亦不能孟尝君。借使时人不比数,自有诗名照千古。垂弧之月至于今,适逢前五仍后五。稚女簪榴花,小儿著艾虎。宿酲困不解,依旧醉起舞。不妨一年两度作生朝,更造菖蒲酒,饮过闰端午。
钗头凤。宋代。唐婉。世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!(装欢 通:妆)
东阳道中。宋代。周文璞。野店梢头起灶烟,江云弄色半晴天。暗泉绕砌喧人语,远烧侵林照客鞯。晚日未收鸡上树,春风欲度鸟耘田。布帆无恙归心稳,才到家山又迫年。
闻惟寅谢事寄慰四章 其一。明代。胡应麟。铜柱勋名日月傍,谁将薏苡溷行藏。袖椎无客同朱亥,弹铗何人过孟尝。动色燕台传市虎,关心辽海问岐羊。他年首事金城策,老为先零出庙堂。
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