长思仙。元代。侯善渊。眉底眼,眼中精。精光辉辉好惺惺。现圆通,物外明。朝上帝,绕天庭。月华峰畔玩云英。会金童,现玉清。
《长思仙》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
眉底眼,眼中精。
精光辉辉好惺惺。
现圆通,物外明。
朝上帝,绕天庭。
月华峰畔玩云英。
会金童,现玉清。
诗意和赏析:
这首诗词通过描写一系列景象来表达人们对仙境的向往和对精神境界的追求。
诗的开头描述了眉毛下面的双眼,眼中流溢着智慧和灵动。这里的“精”指的是人的精神、智慧、悟性等。
接着,诗人用“精光辉辉好惺惺”来形容眼中的精神光芒,它闪烁着明亮而纯净的气息。这些光芒不仅代表了作者自身的精神境界,也象征着人们对于高尚境界的追求。
然后,诗人表达了自己达到了圆通的境地,洞悉了物外的真理。在这个境界中,人与自然、宇宙相通,超越了尘世的局限,拥有了一种超然的清明与明澈。
接下来的两句“朝上帝,绕天庭”表明了诗人对于与神灵相会、在天庭中环绕的向往。这里的“上帝”可以理解为高于尘世的存在,诗人希望自己的精神能够与之相通,达到超凡脱俗的境地。
最后两句“月华峰畔玩云英,会金童,现玉清”描绘了诗人在仙境中的情景。月华洒在山峰上,云英花开,金童玉女在其中相会。这些意象象征了纯洁、高贵和美好的境界,表达了诗人对于仙境的向往和追求。
总的来说,这首诗词通过描绘精神境界和仙境的美好景象,表达了作者对于超脱尘世、追求高尚境界的向往。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,给人以清新、明亮的感受,展现了元代诗歌的特点。
赠黄职方师正 其二。清代。顾炎武。神州既陆沉,时命乃大谬。南望建阳山,荒阡馀石兽。生违鹿柴居,死欠狐邱首。矢口为诗文,吐言每奇秀。扬州九月中,煨芋试新酎。猛志雷破山,剧谈河放溜。否终当自倾,伫待名贤救。落落我等存,一绳维宇宙。
己亥杂诗 其二二二。清代。龚自珍。秋光媚客似春光,重九尊前草树香。可记前年宝藏寺,西山暮雨怨吴郎。
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宿龙泉馆。清代。倭仁。暮色落郊坰,行人望驿亭。落霞随日尽,飞鸟入烟冥。村静人初息,途长马未停。龙泉栖止处,镫火已荧荧。
过水绘园留赠冒辟疆 其二。清代。晓青。出水芙蕖映绿波,清凉台榭晚香多。胸中自信无烦热,门外何妨有雀罗。
题敬亭弟松崖披卷图 其三。清代。敦敏。层岩苍翠古松边,倚石临流倍适然。随处家山堪傲隐,他年不屑买山钱。