益寿美金花。元代。侯善渊。潜龙初九。九五飞龙群无首。大哉乾元。物物亨纯得自然。性相以近。道显诸仁藏诸用。精粹含光。神易穷通没定方。
《益寿美金花》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗词描绘了一幅神奇的景象，通过隐喻和象征手法表达了一种哲理和美学观念。
诗词的中文译文如下：
潜龙初九。
九五飞龙群无首。
大哉乾元。
物物亨纯得自然。
性相以近。
道显诸仁藏诸用。
精粹含光。
神易穷通没定方。
这首诗词的诗意和赏析如下：
《益寿美金花》以神秘的修辞手法描绘了一幅富有象征意义的画面。潜龙初九，暗示着龙威初现，具备了潜藏的力量。九五飞龙群无首，表达了飞龙群体的壮丽景象，没有一个领首，暗示着众志成城的团结力量。大哉乾元，表达了对伟大的天地创造力量的赞叹。物物亨纯得自然，意味着天地万物都能够顺利通达自然之道。性相以近，强调人与自然相融合的关系。道显诸仁藏诸用，表明道德行为展现在各个方面，而应用于实际生活中。精粹含光，形容道德的精华如同明亮的光芒一样耀眼。神易穷通没定方，表达了神灵的通达和无所不知，超越了固定的形态和方位。
这首诗词以简洁而富有意象的语言，揭示了元代时期人们对天地万物和人性道德的思考和追求。通过对自然、道德和神性的描绘，表达了人与自然的和谐共生以及道德行为的重要性。整首诗词蕴含了深邃的哲理和美学意味，展现了作者对宇宙万物的敬畏和人与自然的融合之美，给人以启迪和思考。
南山寺二首 其二。宋代。孙觌。安心是药本非禅，遇胜欣随意所便。嚼蕊拈花身老矣，穿云涉水思茫然。行逢酒伴操觚去，倦憩僧窗借榻眠。寄语桃源问津者，人中今是地行仙。
宫词 其八十。宋代。周彦质。太平天子绝畋游，结束宫娥马打毬。韶乐引来花锦队，男儿跪拜谢头筹。
惠照寺或言古木兰院也见禹卿于此写维摩诘经。清代。姚鼐。落尽淮南万树红，昼阴僧院鸟玲珑。檐含梅子黄时雨，户进新篁绿处风。出世了无香海界，置身休在碧纱笼。钟堂一饭成遗迹，回首天花丈室空。
早春霁后山庄即事。唐代。朱千乘。插槿未成篱，啼莺早已知。日长春霁后，风暖柳烟宜。席户门斜掩，渔舟钓直垂。久将松竹比，宁惧岁寒移。上药幽前圃，繁花压小枝。素琴延玩月，清渭酌临池。守道安疑老，专经数欲奇。若为裁二鬓，羞向镜中窥。
再赋荔枝楼。宋代。陆游。只道文书拨不开，未妨高处独徘徊。山横瓦屋披云出，水自牂牁裂地来。暝入帘阴吹细雨，凉生楼角转轻雷。痴顽也拟忘乡国，不奈城头暮角哀。
按筠。明代。钟芳。南浦初移棹，日高才丈许。西风送惊湍，步步蹙洲渚。乱流溯水口，艰进屡延伫。亭午一回盼，楼橹尚堪数。舟行田荡间，缘木引前路。吾方叹阿农，因之动恻楚。细詷负笠翁，妙用在阿堵。六月江水落，晚禾正堪布。新抽藉浮膏，所入倍钟釜。予闻重踟蹰，豁然发良寤。阴阳互为根，翻手变苍素。世故贵更练，接迹每多误。舣岸促征骑，萧萧碧山暮。
观音岩。宋代。郭君举。上得马鞍岭，奇峰应接频。遥看孤绝处，分现普陀身。纳月瓶泉冷，娇春柳黛新。却疑吴道子，貌出此岩真。
裴公亭。金朝。李俊民。青山如画水如蓝，自笑平生性僻耽。尊酒留连妨逸兴，不能一到侍中庵。
基隆道中。近现代。于右任。云兴沧海雨凄凄，港口阴情更不齐。百世流传三尺剑，万家辛苦一张犁。鸡鸣故国天将小，春到穷檐路不迷。宿愿尤存寻好句，希夷大笑石桥西。
南乡子 集调名。清代。龚翔麟。拨棹蓦山溪。月上瓜洲杨柳枝。金盏玉人歌解佩，一片子。绿盖舞风轻簇水。
览春榜喜孙鄠成名。唐代。曹松。门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。
沁园春。元代。完颜某。壮岁耽书，黄卷青灯，留连寸阴。到中年赢得，清贫更甚，苍颜明镜，白发轻簪。衲被蒙头，草鞋著脚，风雨潇潇秋意深。凄凉否，瓶中匮粟，指下忘琴。一篇梁父高吟。看谷变陵迁古又今。便离骚经了，灵光赋就，行歌白雪，愈少知音。试问先生，如何即是，布袖长垂不上襟。掀髯笑，一杯有味，万事无心。
赠鹭门林烈宇，次徐闇公韵 其一。明代。卢若腾。虎溪曾眺望，旱识此翁贤；勒石岩栖迹，悬壶市隐年。奇方能却老，好句或堪传。茗碗静相对，烦襟一洒然。