益寿美金花。元代。侯善渊。灵源虚静。物换流阳如宝镜。满目清光。寂寞无为用在常。本乎一性。返照真空终复始。性命俱全。炼就阳神得自然。
《益寿美金花》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗以灵源虚静为主题，表达了一种超脱尘世的境界和追求自然之道的意境。
诗词中提到了"物换流阳如宝镜"，意指自然界万物的变换如同流动的阳光在一面宝镜上映照，形象地描述了世间事物的无常和流转。
"满目清光"描绘了环境的明亮和清澈，表达了一种纯净和宁静的感受。
"寂寞无为用在常"表达了宁静无为的生活态度，认为在平静中追求内心的安宁与真实是一种常态。
"本乎一性"指的是一切存在皆源自于一个根本的本体，表达了一种哲学观念。"返照真空终复始"则表达了一种循环的观念，认为自然界的变化和宇宙的运行是永恒不变的。
"性命俱全"指的是人的性命都是完整的，而"炼就阳神得自然"则强调通过修炼阳神（指人的精神和气质），可以获得与自然和谐相处的境界。
整首诗以抒发对自然的敬畏和追求自然之道的思考为主题，通过描绘自然景物和哲学思辨，表达了作者的心境和对生命的理解。这首诗词通过简洁而深刻的语言，诗意深远，赏析时可以感受到一种超越尘世的宁静与智慧。
次韵答王太史绍传过寺馆小饮之作。明代。欧大任。餐钱堪自老东胶，何点清斋食不肴。贝简夜灯僧共读，柴门秋叶客来敲。束书归计将招隐，执戟何心更解嘲。乡里永冠还此会，几人京洛念穷交。
玉山佳处雅集得草字。明代。顾晋。客从桃源游，爱此玉山好。清文引佳酌，玄览穷幽讨。流莺答新歌，飞花落纤缟。分坐有杂英，醉眠无芳草。
春日杂题三首 其一。金朝。李龏。昨朝飞雪又朝晴，怕踏苔花损石棱。三丈日高檐影转，卧闻残水滴春冰。
将之严州写怀留别京师诸友八首 其六。明代。林光。叠叠新声写旧畿，别情端似绎吾丝。真源会处忘饥渴，世路经来识险夷。直把斯文供职业，更将何事答明时。宅南宅北春风动，贪种名花岂厌迟。
哭金路分应。宋代。文天祥。我为吾君役，而从乃主行。险夷宁异趣，休戚与同情。遇贼能无死，寻医剧不生。通州一丘土，相望泪如倾。
喜闻左三哥回。明代。释函可。终岁呼天恨莫通，归来如旧破囊空。交情已见心方歇，遗卷仍存道未穷。日冷北堂乌渐老，雪深大漠雁谁同。从今稳坐茆檐下，敝絮残毡耐朔风。
高远堂。元代。薛玄曦。数椽茅屋云中出，一抹青山坐上看。读罢《黄庭》春雨后，刺桐花落鸟声寒。
旅梦。唐代。罗隐。旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。
北邙山歌。元代。乃贤。北邙山高云嵯峨，山前日日闻挽歌。千金买穴望卿相，不道洛阳人葬多。长安归来锦衣客，昨日城南起新宅。雕阑华础满前楹，尽是当年墓边石。墓边野老鬓如丝，自言曾见筑坟时。转头石马卧荆棘，白杨萧瑟秋风悲。白日西流水东逝，眼见君家葬三世。旧时隧道尽为田，新坟苦作千年计。寄语洛阳诸少年，对酒莫惜黄金钱。纵有穹碑勒勋业，文章誇靡谁能传。君不见履道坊中白太傅，留客高堂醉歌舞。至今三月看花人，载酒去浇坟上土。
感秋。明代。饶墱。海国萧条征赋重，忧时如雪鬓毛侵。相逢共羡虞卿璧，独处谁怜季子金。日晚山头传画角，风高城上淡秋阴。自甘只影含冰蘖，徙倚聊为越客吟。
新开望山处。唐代。王建。新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。故欲遮春巷，还来绕暮天。老夫行步弱，免到寺门前。
后江行十绝。宋代。岳珂。远村烟暝牛羊下，近岸波澄鸥鹭閒。一抹斜阳江似镜，天移小景向人间。
腊日。元代。郭奎。腊日三年为异客，今年霜雪未全饶。风尘暗满淮南路，雾雨寒生江上潮。乡梦有时逢骨肉，此身何处托渔樵。共来吴楚交兵地，烽火依稀似六朝。
浙河馆（一作暮春山行田家歇马）。唐代。李郢。雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。