虞美人。元代。侯善渊。洞天一点天光密。莹净如千日。银霞潋滟贯寰瀛。万神攒簇，恍惚旷然明。空中产个胎仙出。绰约风飘逸。撞开天顶上云瑛。宝阙琼楼，玉簿
这首诗词是元代侯善渊创作的《虞美人·洞天一点天光密》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洞天中只有一点微弱的天光，
明亮而纯净，如同千日之光。
银霞在天空中泛滥流转，贯穿整个宇宙。
万神聚集在一起，显得模糊而明亮。
一个仙人从空中诞生，美丽而飘逸。
她撞开了天顶的云彩，如同一颗明亮的珍珠。
宝阙琼楼，玉簿
诗意和赏析：
这首诗词以幻想的形式描绘了一个神秘而美丽的景象——洞天。洞天是道家文化中的概念，代表着一个隐秘而神奇的仙境。诗中的洞天只有一丝微弱的天光，但这光芒却异常明亮、纯净，如同千日之光，给人一种无比美好的感觉。
银霞在天空中流动，形成了华丽而柔和的色彩。万神聚集在一起，给人一种恍惚而明亮的感觉，仿佛整个洞天都被神明点亮。诗中还描绘了一个绰约飘逸的仙人，她从空中诞生，撞开了天顶的云彩，如同一颗明亮的珍珠。宝阙琼楼、玉簿，暗示了洞天中的壮丽和神秘，增添了诗词的华丽气息。
整首诗词通过描绘洞天中微弱的天光和仙人的形象，营造出一种幻幽而神奇的氛围。它展现了作者对美的追求和对仙境的向往，以及对超凡世界的想象和幻想。同时，通过细腻的描写和形象的烘托，给人一种意境深远、唯美而超凡的感受，展示了元代诗词的特色和风貌。
制梅花汤。宋代。陈郁。南枝开处觅春光，摘得冰葩密瓮藏。留煮牛汤消暑渴，吟骚才颊有浮香。
己酉中元。宋代。韩琦。烦蒸求得到中元，馀酷侵人尚鲜欢。病塞不能冲酒堰，气清终已倒盂兰。陈编就榻将开懒，危阁凌风欲下难。闻道禾弮尽踰尺，日西偏喜夕霞丹。
赏春二首。宋代。周文璞。赏春社里鼓逢逢，尚恨声同调不同。我亦明朝苦无事，更来吹笛乱山中。
送攸跻弟之金陵。宋代。何绛。河干送汝雪花新，一雁飞飞谁与邻。纵饮只因今夕别，加餐应为异乡身。出关快事惟骑马，入世平情易近人。客路若逢相识问，大兄衰老在江滨。
王太仆之孙幼度杨方伯之子承甫同举孝廉赋赠。明代。游朴。文苑王杨旧有声，贤书新列两生名。怪来汉水珠光丽，为报高门玉树荣。绿野共瞻鲐背庆，杏园并逐马蹄轻。泥金故是君家物，勋业还看奕世鸣。
送康佥宪四川提学。明代。薛瑄。万里长江万里桥，锦城楼閤倚青霄。昔贤共说山川秀，佥宪宁辞道路遥。拟变三巴成雅俗，还将五教布新条。好期报政归来日，鸣佩金门候早朝。
李副使梦阳。清代。严遂成。堕怀梦日胞衣紫，世间乃有崆峒子。侈陈时政五千言，奏辩皇后斥张氏。大市街遇寿宁侯，乘醉挥鞭落其齿。志清君侧幸不死，黑缧又锁江御史。不知以雄而守睢，冠带闲住何所辞。樊台业台数猎较，汳雒少年往从之。汉后无文唐无诗，激论亦如为郎时。齐吴代兴江楚继，百年坛坫主北地。可惜阳春书院记，反形已其吴王濞。西涯衣钵委而去，对山弦索申申詈。有甥亦酷似其舅，茂州判谪何无忌。大刚则折鈲缺砺，陵轹何人当盛气。入庙恸哭以诗祭，龙逢比干不我弃。
阮郎归。宋代。晏几道。晚妆长趁景阳钟。双蛾著意浓。舞腰浮动绿云浓。樱桃半点红。怜美景，惜芳容。沈思暗记中。春寒帘幕几重重。杨花尽日风。
小金山。明代。霍韬。入眼浮沤见此台，岭南风致自天开。何人两屐松根到，千载孤舟梦里来。枕石老龙三月睡，高冈鸣凤几时回。数株松插崔嵬顶，添片白云添个巍。
题宣州推官厅览翠堂。宋代。文天祥。都官自楚产，文采光陆离。当年从事君，如与山川期。岁月忽已遒，天球落尘土。岂曰无嘉宾，过者不我顾。谁令赤城子，发坎出方珉。灵物必复见，其见乃以人。回视城南端，飞甍俯苍蒨。物理有屈伸，流峙岂云变。寥寥南楼月，至今有遐音。千年一邂逅，共调风中琴。亦欲结方轨，揽茝事幽寻。行行且言迈，踟蹰思何深。
曹侯善政颂。宋代。黄庭坚。曹侯辍耕，学于上国。进士起家，为吏有绩。虽窭人子，孔武且硕。我惠我威，养我好子。我勤我暇，不借吏史。虎暴人境，肆作机穽。侯曰彻之，病在乎政。惟此戾虫，乃与政通。风林岑蔚，征夫不逢。我作颂声，与民歌之。不诬方将，俾勿磨之。
人日有怀愚斋张兄纬文。金朝。元好问。书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭。明月高楼燕市酒，梅花人日草堂诗。风光流转何多态，儿女青红又一时。涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。
次韵校理盛居中上元。宋代。晁补之。四见都城灯火春，看驱肥马走朱轮。天传九奏虚群籁，海踊三山跨万鳞。追赏谩逃深禁直，拜迎祗望属车尘。预知短发非欢事，只有觥船未愧人。