夜行船。元代。侯善渊。＊雪囊中无俗物。恣疏慵、有谁拘束。不患虚名，无荣无辱。佻佻几人相逐。独坐弦歌＊盈卮。昂簪看、断云相续。池上游龟，洞前行鹤，风
诗词：《夜行船·＊雪囊中无俗物》
译文：
＊雪囊中无俗物。
任意懒散，有谁来限制。
不在乎虚名，没有荣耀或羞辱。
几个轻浮的人相互追逐。
独自坐着，弹奏琴歌＊满满一杯。
仰头观看，云彩断断续续。
池塘上游动的乌龟，洞口前行的仙鹤，
随风飘荡。
诗意和赏析：
《夜行船·＊雪囊中无俗物》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词。整首诗通过描绘夜晚行船的情景，抒发了诗人超脱尘世、自由自在的心境。
诗中的＊雪囊表达了一种纯净无尘的意象，意味着诗人心中没有被尘世的俗务所困扰，心境自由自在。诗人表示自己懒散随性，不受任何人的限制，不在乎虚名和世俗的荣辱。这种态度展现了诗人对世俗名利的超然态度，追求内心的自由和洒脱。
诗中的几个轻浮的人相互追逐，独自坐着弹奏琴歌，展现了诗人孤高的姿态。他与世无争，独自享受音乐的美妙，心灵与乐声相互交融。这种境界使得诗人能够超越尘世的琐碎纷扰，达到一种超然的境界。
诗末描绘了池塘上游动的乌龟和洞口前行的仙鹤，随风飘荡的景象。这些自然景物与诗人的内心境界相呼应，彰显了诗人与自然的和谐共生。诗人以自然景物作为映衬，表达了对自由、洒脱的追求，同时也表达了对自然的赞美和敬仰。
整首诗以简洁的语言表达了诗人超然尘世、追求自由自在的心境，通过自然景物的描绘和诗人的心理抒发，展现了一种超越世俗的哲理境界，给人以宁静、自由的感受。
拟今日良燕会。明代。王立道。来日不可知，今夕聊自娱。投壶杂六博，鸣鼓吹笙竽。酒酣援筑起，一击一泫如。四座发慷慨，欲语还拊髀。夭夭桃李花，荣华能几时。何不奋长翮，致身青云梯。无为若鹪鹩，一枝独卑栖。
奉陪安抚大卿登八陈台览观忠武侯诸葛公遗像。宋代。张縯。白帝城西鱼腹浦，十月江平见津浒。当年累石纷成行，此地卧龙经讲武。辕门外建严中权，何人蛇势识常山，未数鱼丽矜郑拒。悬知精神贯金石，尚想号令严钲鼓。老兵料敌尖疑生，川后澂波其敢侮。向令赤伏有遗符，下睨皇州指取。云何遗迹司神明，独靳丰功被寰宇。高城置酒供临眺，往事兴怀增叹抚。巍然王佐三代前头，信矣名言照千古。
义鸡行。宋代。方岳。西害粥粥鸡将雏，俯啄蚱蜢行相呼。羽毛未合事纷夺，四顾不虞乌毕逋。翻窥捷取血丹吻，性命须臾那可忍。草深决起落东家，垂翅离彼犹蠢蠢。东家司晨乃有雄，平时嘴距凌秋风。怒冠趋前作雌伏，以翼覆藉哀穷凶。初脱祸机惊未定，生意中閒不能寸。时其饥渴经纪之，踸踔梳翎苏委顿。物生知母不知父，此虽其类非其侣。陈婴杵臼义所激，郭解朱家侠何取。呜呼人有不如物，呜呼今固不如古。从来山泽生龙蛇，人间父子成豺虎。
得家书作。清代。李骥元。羁人每恨得书难，比至书来不忍看。已为家贫伤米贵，何堪岁暮惜衣单。霜枯塞草山俱瘦，雨减汾河水正乾。好挟太行云两片，相随征骑到长安。
病中对梅花一株欣然有作录似西塾孟载季迪两。元代。饶介。病中雅量岂堪论，澄水能清挠即浑。除却妙香无长物，只应静坐洗烦言。几丛晚菊今耆旧，一树寒梅老弟昆。曾住钟山安石里，旁人犹恐我争墩。
游巴陵空寺诗。南北朝。阴铿。独眠虽已惯，秋来只自愁。火笼恒煖脚，行障镇床头。眉含黛俱敛，啼将粉共流。谁能无别恨，唯守一空楼。
同窦、韦寻刘尊师不遇（三字为韵，愈分得寻字）。唐代。韩愈。秦客何年驻，仙源此地深。还随蹑凫骑，来访驭风襟。院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心。
送王澹。唐代。姚合。常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。果熟猿偷乱，花繁鸟语重。今来为客去，惜取最高峰。
得家书。明代。夏原吉。慈母书来三月初，书中教诫意何如。重言王事须勤慎，不必区区念倚闾。
伊犁记事诗。清代。洪亮吉。黄泥墙北打门频，白发来辞喜气新。欲买鲜鱼饲花鸭，商量明日饯归人。
答泉州薛播使君重阳日赠酒。唐代。秦系。欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
送袁偁。唐代。卢纶。谏猎名空久，多因病与贫。买书行几市，带雨别何人。客路山连水，军州日映尘。凄凉一分手，俱恨老相亲。
前望江麹令颂德。唐代。萧缜。政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。
默坐偶成。宋代。郑清之。睡魔勾引鹤投林，书债中抛笔似瘖。尚有乌髭赢白发，拟寻朱汞养黄金。寸机解起千疆亩，一息能藏万古今。尘世何人是知已，推窗明月正当心。