西江月。金朝。马钰。大道都来六字。自然清静无为。有人依得合希夷。视听何须眼耳。清静内容欢喜。无为功就神飞。自然云步赴瑶池。三岛十洲仙会。
《西江月·大道都来六字》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
大道都来六字。
自然清静无为。
有人依得合希夷。
视听何须眼耳。
清静内容欢喜。
无为功就神飞。
自然云步赴瑶池。
三岛十洲仙会。
诗意:
这首诗词描绘了一种超脱尘世的境界,强调了自然与宇宙的和谐以及人与自然的融合。诗人通过六个字来表达自己的思想,倡导追求宁静、无为和与自然相融的境地。
赏析:
诗人以简洁的语言揭示了自然与人类和谐共生的境界。首句“大道都来六字”暗示诗人要用简洁的语言表达自己的思想,传达大道的真谛。接下来的几句诗强调了自然的清静和无为,表达了摒弃繁杂世俗的追求,返璞归真的心境。
“有人依得合希夷”表达了诗人对于有人能够理解并追求这种清静和无为境界的期望和欣喜。诗中提到“视听何须眼耳”,强调了人们无需仅仅依赖于视听来感知世界,而是应该通过内心去体悟和领悟。
接下来的几句“清静内容欢喜,无为功就神飞,自然云步赴瑶池”,表达了在追求清静无为的过程中所带来的喜悦和成就感。诗人认为通过追求清静无为的境界,可以达到超越凡尘的境地,即“神飞”,自然而然地融入了神仙的行列,心灵在瑶池中自由徜徉。
最后两句“三岛十洲仙会”则是对这种境界的进一步展望,诗人以仙人聚会的场景来形容这种超然境界,表达了对于修行者能够达到仙人境界的向往和崇敬。
整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对于清静无为境界的追求和赞美,呼唤人们回归自然、追求内心的宁静,融入宇宙的和谐。这首诗词通过简练的表达,给人以深思和启迪,引领人们思考人与自然、人与宇宙的关系,追求内心的宁静和超越凡尘的境地。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
赤壁来游带月归,东坡行处證依稀。鹘巢瞰树摩苔碣,鹤梦横江掠羽衣。
夜话承天闲有味,春寻安国近相依。义尊还似当年意,座上诗成酒共挥。
去县日,僚友饯于黄州二赋堂,泛舟赤壁留别。清代。顾印愚。赤壁来游带月归,东坡行处證依稀。鹘巢瞰树摩苔碣,鹤梦横江掠羽衣。夜话承天闲有味,春寻安国近相依。义尊还似当年意,座上诗成酒共挥。
满庭芳 刘姑惠佛手茉莉赋谢。清代。顾贞立。素羽轻翻,淡然无暑,棱棱当暑偏清。梨云门掩,甘自让娉婷。问道葵榴争艳,应愁说、茉莉佳名。裁蕉叶、停毫倚石,香韵赋难成。散花人不远,拈花微笑,合掌双擎。似纤纤指示,海筏迷津。为何鸳鸯绣出,金针法、度与谁曾。长相伴、纱窗清影,月上晚凉生。
临江仙 其三。清代。顾翎。记得小楼初捲绣,燕归曲院帘垂。绿迷烟影锁湘枝。苕凉明竹雨,云暗冷琴知。依约双鬟窗外报,海棠风断柔丝。裁笺抛局夜敲诗。孤花扶瘦梦,淡月倩新眉。
一帘霜晓开门讶,茱萸多半红了。重阳已忘是今朝,忽鸟封传到。
问蓉幕、新添赋草。筼房催按蘋洲调。算楮园携酒,扶双屐、梨庄冷风,早见吹帽。
霜叶飞 俞邰、雪客索九日词,同耕客倚声应之。清代。龚翔麟。一帘霜晓开门讶,茱萸多半红了。重阳已忘是今朝,忽鸟封传到。问蓉幕、新添赋草。筼房催按蘋洲调。算楮园携酒,扶双屐、梨庄冷风,早见吹帽。最念绰板尊前、偷声鬲指,那知醉里残照。蒋山近不碍支筇,定此时登眺。怅宫阁、扃扉林杪。依人只有黄花小。便唤起吟情,除却东篱,别无诗料。
秋夜不寐偶成小诗示攸县蒋春岩主人。清代。灵保。惊闻远水漶山城,马足倥偬又此行。睡里生涯随梦转,夜来秋气逼人清。当车螳臂全无用,酿蜜蜂房勉自营。纵目未堪流览处,颓垣碎瓦不胜情。