行香子 自咏。金朝。王哲。有个王三,风害狂颠。弃荣华、乞化为先。恩山爱海,猛舍俱捐。也晃栽花,不料药,不耕田。落魄婪耽,到处成眠。觉清凉、境界无边。蓬莱路稳,步步云天。得乐中真,真中趣,趣中玄。
《行香子 自咏》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
行香子 自咏
有个王三,风害狂颠。
弃荣华、乞化为先。
恩山爱海,猛舍俱捐。
也晃栽花,不料药,不耕田。
落魄婪耽,到处成眠。
觉清凉、境界无边。
蓬莱路稳,步步云天。
得乐中真,真中趣,趣中玄。
译文:
有个王三,风病使他颠狂。
放弃荣华,讨求超脱。
热爱山林,钟情大海,毅然抛弃一切。
他种植花朵,不图谋药材,也不务农田。
颓废沉迷,四处流浪入眠。
觉悟到一种清凉,境界无边。
他走在通往蓬莱的坚定路上,逐步登上云端。
在乐中领悟真谛,真谛中获得乐趣,乐趣中蕴含玄妙。
诗意与赏析:
这首诗词描绘了一个名叫王三的人,他放弃了世俗的荣华富贵,追求内心的超脱与自由。他热爱大自然,舍弃了名利和物质,选择了一种简朴的生活方式。他不追求功名利禄,也不寻求物质的满足,而是培育花朵,享受自然的美好。他沉溺于自己的世界中,四处漂泊,寻找内心的宁静与境界的无边。他相信自己所追求的真谛,稳定地走在通向理想境界的道路上,逐步接近梦幻般的蓬莱仙境。在追求的过程中,他体验到了真正的快乐,领悟到真理的奥秘,从中获得深深的乐趣。
这首诗词通过王三的经历,表达了对世俗名利的超越和对自然与内心的追求。作者以简洁的语言和押韵的形式,将王三的人生态度和追求表达得淋漓尽致。诗中的描写生动而富有想象力,将读者带入了王三追求自由和境界的艰辛旅程。整首诗词饱含了王哲对自由、超脱和境界的思考,引发读者对追求内心真谛和超越世俗束缚的思考与共鸣。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
喝火令 戊申新秋望日偶成。清代。顾太清。残暑留余热,罗纨尚未捐。露华庭院早秋天。又到一年今夕,七见月团圆。深草藏萤火,凉蝉咽柳烟。生憎虫语太缠绵。恼煞喓喓,恼煞搅人眠。恼煞几重花影,和月到帘前。
自云栖过湖上杂咏。清代。读彻。春水平湖绿映堤,六桥芳草正萋萋。东风不为游人待,催尽桃花衬马蹄。
春日到弘法寺。清代。樱井勉。双狗跟孤叟,不须童仆随。东风何习习,春日自迟迟。梅似将笄女,莺如学语儿。招提人迹少,徐步独思诗。
蓦山溪·除夕次树五韵答和。宋代。王用宾。添炉遣睡,莫便生萧瑟。梅蕊破江堤,渐枝尖、艳于霜叶。诗人倦矣,酒脯劳精神,封砚圃,祭词龛,隔岁重开笔。村烟笼树,画烛摇空碧。婪尾记推樽,又何人、山堂醉白。千金一刻,万感集平生,香晚节,峻清裁,几个寒松柏。
仿元遗山论诗绝句 其十五。清代。王昌麟。三百诗篇抵谏章,香山语妙敌君房。极知真气能骑虎,惊倒人间傅粉郎。
满江红 1965年2月温哥华。宋代。李祁。七月勾留,曾看老、丹枫颜色。行到处、沙鸥云树,渐成相识。无竹无梅难说好,有松有水情堪适。最喜是、微雪降山头,迎朝日。地之角,当西北。天欲坠,谁撑得。问鹏程初起,可愁天窄。碧海观澜昨倦矣,清宵听雨今闲极。又回思、故国雨声多,春逾急。