和至卿叙述三首。宋代。王炎。长年英气易消磨,穷达其如有命何。进德要须涵养熟,读书不在见闻多。挥犀款曲思君话,烹鲤殷勤约我过。镜里素丝侵绿鬓,着鞭圣域莫蹉跎。
这是一首宋代王炎的诗词《和至卿叙述三首》。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
长年英气易消磨,
穷达其如有命何。
进德要须涵养熟,
读书不在见闻多。
挥犀款曲思君话,
烹鲤殷勤约我过。
镜里素丝侵绿鬓,
着鞭圣域莫蹉跎。
诗意:
这首诗词表达了王炎对于生活哲理和人生道路的思考。诗中,作者提到长年积累的英气和才华往往容易逐渐消磨,无论是处于贫困还是富足,这似乎都是命中注定的。然而,真正的进德之路需要经过深思熟虑的修养,而不仅仅是追求外在的见闻和知识的积累。作者借用了挥犀(指文人执笔)和烹鲤(指烹饪)的意象,表达了他对于与朋友交流的渴望和对于友情的珍视。最后两句提到了镜子中素丝侵绿鬓(指白发渐渐侵染黑发)和着鞭(指驾车)去圣域,表达了作者对于时光流逝和时间的珍惜,呼唤人们不要虚度光阴。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展示了王炎对于人生的独特见解。作者通过对长年英气易消磨和追求进德的思考,表达了对于内在修养和人生价值的重视。他认为,真正的进德之路不仅仅在于获取知识和见闻,更需要通过反思和涵养来培养自己的品德和智慧。通过挥犀款曲和烹鲤殷勤约友情的描绘,作者展现了对于真挚友谊的向往和珍视,同时也呼唤人们在忙碌的生活中保持对友情的关注。最后两句以镜中素丝侵绿鬓和着鞭去圣域的意象,表达了作者对于时光流逝的感慨和对于珍惜时间的呼唤。整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,引发读者对于人生意义和价值的思考。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。...
王炎。王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
用翁雪舟送春韵三首。宋代。蒲寿宬。 锦衣年少不知愁,风雨无端恼客游。万点残红空过眼,一番新绿又从头。夕阳细草堪横笛,野渡重杨可击舟。三百六旬浑是醉,饶春何用苦绸缪。
送曹弘道吴。明代。张璧。螺女江头春水长,年年送客折垂杨。多愁怕送东吴客,只为东吴是故乡。
相士求语。宋代。释居简。先生眸子碧于秋,把我形容内外搜。我有未生前面目,拟于何处说来由。
卜居。宋代。李正民。吴越飘零已十年,侵寻绿发变华颠。身閒且运陶公甓,力弱难先祖逖鞭。兵火广陵无旧业,沟渠槜李有新田。此怀应被元龙笑,更傍苕溪卜一廛。
由云阳登陆途中杂咏五首 其四。明代。卢龙云。浊酒当春候,缁尘又客衣。梨花开野店,燕子入山扉。已逐行程远,休嫌乐事违。上林香满树,还待日辉辉。
游山。宋代。陆游。病退行犹倦,山坡每少休。高枝闻鹊语,浅濑见鱼游。偶有堪乘兴,元无可遣愁。悠然又终日,争路有归牛。
端阳喜雨,呈张相国鲵渊。明代。张煌言。海国悬符为辟兵,驱来雷檄又纵横。中天雨露天中节,半夜风云夜半晴。繁露何须灾异对,商霖原为相公生。忧民幸慰祈年意,笑把菖蒲泛酒觥。
次临封八景韵 其四 濯锦醇酤。明代。岑一麒。村南村北庆年丰,村酿家家一样同。吏部不嫌瓮底冷,山房何惮岭头红。青帘高挂梧桐月,乌帽须防杨柳风。莫道谪仙人已远,谪仙今又在其中。
龙池篇。唐代。姜晞。灵沼萦回邸第前,浴日涵春写曙天。始见龙台升凤阙,应如霄汉起神泉。石匮渚傍还启圣,桃李初生更有仙。欲化帝图从此受,正同河变一千年。
同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其四。元代。王恽。地炉火在壁灯昏,睡觉山堂笑语温。豆粥一盂官事了,缓摇吟辔出山门。
南至日太史登台书云物。唐代。于尹躬。至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。
太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼…盛事以俟采诗者。唐代。刘禹锡。长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。
拟古十九首 其一 行行重行行。明代。姚光虞。寒日照疏林,北风何冽冽。河梁一分手,即为万里别。去去把征衣,遥遥望车辙。君行何当还,令我中抱热。玄冬繁冰霜,江河迥且长。居常同室欢,奄忽隔两乡。辰参东西驰,日月互相望。但嗟行者远,谁怜居者伤。