李花二首。宋代。董嗣杲。宜繁宜远九标新,花露能仙雨点频。传姓老聃因指树,过门方朔验呼人。苇绡缟月明偷夜,练帨当风静撚春。实荐冰盆传种去,莫教鑽破核中仁。
《李花二首》是宋代诗人董嗣杲创作的诗词,它以李花为题材,表达了作者对自然美和人生哲理的思考。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析:
《李花二首》
宜繁宜远九标新,
花露能仙雨点频。
传姓老聃因指树,
过门方朔验呼人。
苇绡缟月明偷夜,
练帨当风静撚春。
实荐冰盆传种去,
莫教鑽破核中仁。
诗意:
这首诗通过描绘李花,表达了作者对自然景观和人生哲理的思考。他认为李花在繁茂和远离尘嚣中展现出新的魅力,它们沾满了花露,就如同仙境中的雨水频繁洒落。诗中还提到了传说中的老聃因为指着树木而得姓,以及方朔通过验人的方式。通过这些描写,诗人传达了一种追求纯粹、超脱尘世的理念。
赏析:
这首诗以李花为主题,通过对李花的描绘,表达了作者对自然之美的讴歌和对人生哲理的思考。诗中的“宜繁宜远”形容了李花的生长环境,它们在茂密的枝叶间繁盛生长,远离尘嚣喧嚣。而“九标新”则突出了李花的新颖和独特之处。接着,诗人运用比喻,将花露比作仙境中的雨水,强调了李花的清新和神秘感。
诗中还提到了传说中的老聃和方朔,这些典故进一步丰富了诗意。老聃是道家的创始人之一,他因为指着树木而得姓,象征着纯朴和自然的生活方式。方朔则是古代传说中的人物,他通过验人的方式来判定人的品性,暗示了对于真实和内在美的追求。
诗的后半部分通过“苇绡缟月明偷夜,练帨当风静撚春。”的描写,再次强调了对自然之美的赞美。作者以细腻的笔触描绘了月光下苇草和帘幕的动态,传达了一种宁静和安详的氛围。
最后两句“实荐冰盆传种去,莫教鑽破核中仁。”则表达了作者对人生的寄托和期望。诗人希望将这美好的李花种植到冰盆中,传播出去,同时警示人们不要让善良的内心被世俗的利益和诱惑所破坏。
整首诗以李花为线索,通过对自然景观的描绘和对人生哲理的思考,表达了作者对纯洁、自然美的追求和对人性善良的呼唤。这首诗以简练的语言、精细的描写和深远的意境,展示了宋代诗歌的特色和董嗣杲独特的艺术风格。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。...
董嗣杲。董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
梅花 其二。明代。释今严。独有庾关早,从来不识春。谁言云外影,堪寄陇头人。逸士多相见,孤僧少所亲。落花时又到,珍重百年身。
再答梅泉问疾。清代。郑孝胥。河东先生作《天说》,血气壅底为痈疡。天地元气亦类此,乌至得丧兼存亡。始知人身一天地,万物变灭如沧桑。虫生物坏极微渺,此功彼祸恒相当。聚则一物散万物,彼虫非幻吾非常。造化不测岂在远,祇此七尺真昂藏。形骸理为神明用,久视却病宁无方。户枢流水有善喻,失摄致疾由疏防。君诗为我解内愧,理境奥博谁与详?入春奇暖顷又雪,草木虫豸嗟逢殃。亦如杀虫已吾患,自诡元气犹精强。欲广《天对》继子厚,未克作圣姑能狂。
题顾定之墨竹。元代。邾经。虎头诸孙总痴绝,老安不痴乃用拙。忆在吴中写墨君,雪楮水缣每飘撇。妙处不减文湖州,同时更有柯丹丘。眼底只今无此客,使我悒悒怀风流。苍梧想见斑竹活,看画忽焉忧思豁。安得二老从之游,搔首凉风起天末。
西园仙居亭对雪命酒作白雪嗺 其一。宋代。耶律铸。玉花团结就冰桃,玉蕊凝香袭冻醪。时自唱歌嗺痛饮,踏歌白雪代离骚。
次韵王侍御夜宿高牙。宋代。喻良能。相别三时久,相望望城赊。携书期过雁,徙倚至昏鸦。风雨番君国,云烟夔子家。何时趣归觐,重许拜高牙。
资中八首。宋代。范祖禹。夷界荒山几万重,西穷月窟与天通。何时汉使还持节,从此乘槎上碧空。
宫词 其二。明代。姚绶。不敢殷勤拜露香,满衣凉月动辉光。初时被选同年者,已有升居在绣房。
满庭芳。元代。侯善渊。腊正风交,琼梅初绽,水寒冰洁严凉。雀临高树,鱼入碧潭藏。海净天空浩浩,玄珠降、*烁凝祥。胎星现,清名播世,道德自昭彰。群仙皆喜聚,坛前谨谨,祝寿玄阳。金虬浚液,玉兽旋喷香。唯愿遐龄满寿,同天地、永劫延长。升仙处,鸾迎凤引,云步现虚皇。
赋得马。南北朝。刘删。独饮临寒窟,离群思北风。陈王欲观舞,御史自随骢。边声陨客泪,果下益桃红。恒持沛艾影,解向平陵东。
柬耒阳胡使君 其一。明代。岑徵。歧路谁相问,维桑有长官。临邛辞犊鼻,安邑就猪肝。大海怜萍梗,高枝托羽翰。使君敦古谊,长铗不须弹。
初伏阙上书得旨还乡上杨守秘书。宋代。刘过。百计归无策,谁知祸有胎。江河周顗泣,城郭令威来。访旧须俱白,过家心欲摧。故乡非不好,不是锦衣回。
送王子正赴灨倅。明代。陈淳。飞腾仙驭自漳滨,去去西隅指灨津。夹道宾僚方一际,满城老稚便皆春。正心诚意平生学,爱物亲民此日仁。只恐贰藩车未暖,紫泥催促贰皇钧。