咏史八首·孟光。宋代。蒲寿宬。色不谐朱铅，力可举杵臼。贫贱何足云，持敬在悠久。相对如嘉宾，旁人莫嫌丑。
《咏史八首·孟光》是宋代文学家蒲寿宬创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
色不谐朱铅，力可举杵臼。
贫贱何足云，持敬在悠久。
相对如嘉宾，旁人莫嫌丑。
诗意和赏析：
《咏史八首·孟光》这首诗词以孟光为主题，通过描写孟光的品德和才能，表达了对他的赞美和敬佩之情。
诗词的开篇表现了孟光谦虚谨慎的品质。"色不谐朱铅，力可举杵臼"这两句诗意蕴含着孟光不以外貌和身份地位为荣耀，而是真正看重一个人的才能和品德。"朱铅"指的是红色和黑色，象征外貌和身份，而"杵臼"指的是粗重的器具，象征着力量和实际行动。这里的意思是，孟光不以外表和社会地位为准则来评判一个人，而是注重一个人的实际才能和品德。
接下来的两句"贫贱何足云，持敬在悠久"表达了孟光不以贫贱为耻，而是坚守着敬业和廉洁的原则。"贫贱何足云"表示贫穷和低微的身份并不足以成为评判一个人的标准，真正重要的是一个人对工作和生活的认真态度。"持敬在悠久"意味着孟光对待工作和人生的敬畏之心将延续并流传下去。
最后一句"相对如嘉宾，旁人莫嫌丑"表达了孟光的高尚品德和待人接物的态度。"相对如嘉宾"表示孟光对待每个人都像对待尊贵的宾客一样，不分贵贱，平等相待。"旁人莫嫌丑"则是告诫其他人不要因为孟光贫穷或外貌平凡而嫌弃他。这句话反映出孟光的胸怀和气度，也是对人际关系中应有的包容和尊重的倡导。
总体而言，这首诗词通过对孟光的赞美和敬佩，展现了作者对孟光高尚品德和才能的认可，并倡导人们用真正的才能和品德来评判一个人，以及对待他人应有的包容和尊重态度。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...
蒲寿宬。名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
寄诸儿。明代。顾璘。居常理家教，怪尔远诗书。对面起嗔恚，恩情乖本初。朅来远离别，音耗閒居诸。岂无公家饭，念尔靡来胥。童孙及稚子，渐已分龙猪。苟能应门户，岂必乘轩车。天意难预识，多忧徒自拘。采衣但在目，至乐固无馀。
游藕花居。明代。许天锡。五山皆佛国，潇洒藕花居。水气蒸楼润，山光入座虚。香床松子落，小径竹风徐。岁月缨微禄，烟霞空敝庐。
皖江。明代。李先芳。皖江阴乍晴，鳞鳞秋浪生。岸回村树隐，潮落海云平。鱼米舟中市，人烟水上城。不须遥问渡，前路是浮萍。
新春书怀。宋代。孙应时。乐国急春早，寒窗独夜分。旧期心不动，今恐老无闻。结习唯黄卷，凝愁奈折云。梅梢香渐少，还起米炉薰。
燕歌行。明代。卢龙云。春风入户燕初飞，柳色方舒花欲辉。紫陌游人催晓骑，翠楼小妇裁春衣。夫婿此时轻远别，挥手魂销心百结。吴刀出匣佩秋霜，宛马连钱嘶汗血。行行却道赴金河，杖策相看意气多。三军羽骑欢传箭，六郡良家喜荷戈。去时娇鸟鸣春早，此日凄风凋塞草。拟清瀚海博侯封，不怨玉关羁人老。陇头孤月照连营，想见征夫夜勒兵。入梦似闻出塞曲，断肠偏送捣衣声。沙边鸣雁翩翩起，日日思君几千里。归来应及纪凌烟，丈夫有志报天子。
送陈孟敷牧潮阳。明代。王恭。别久相逢不问官，握手且尽平生欢。腰间金带懒不系，壁上虎符人自看。醉来借问今何职，皂盖朱幡二千石。郢上行人有去思，潮阳父老遥相忆。作郡休令五马迟，须知明主爱茕婺。行春鳄渚沧波晚，浇酒韩山落木时。槟榔叶暗蛮天雨，吏散公庭鸟啼曙。带印虽云案牍劳，怀人莫忘渔樵似。樵人偏辱使君知，为惜交情在布衣。他日诸郎如问绢，应传清节到林扉。
送李按察十首 其六。元代。赵秉文。西方有佳人，贻我白玉琯。吹之和八风，元气生虚窾。翩翩两青鸟，云是王母遣。天长道路阔，音信何由展。
发中都水驿次韵金应奉李编修纪行倡和诗。明代。程本立。中都楼观旧登临，佳句难酬两翰林。白石丹书阴洞古，青山王气暖烟深。感时自有怀乡恨，得禄谁无恋主心。庄舄当年名亦显，病人不改越人吟。
杂感十首（崇祯元年）。明代。于鉴之。杨子幽居五世传，幸留残石伴遗编。院藏弥勒依金好，楼望童初想玉贤。底事会心常独笑，未能排闷且高眠。吟轩何以酬枯臆，禁得庐峰一匹泉。¤
题刘正之少陵像二首。宋代。赵蕃。逢人欲问成都事，见说成都信便回。欲问草堂亡恙否，恍然图像对入开。