游武夷九曲。宋代。蒲寿宬。紫缦红裀事有根，绿函金锁蜕犹存。无缘得到千岩顶，试问而今几代孙。汉祀昔曾陈玉脯，晋人方始识桃源。不因大隐屏中老，未易抽簪扣洞门。
《游武夷九曲》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
紫缦红裀事有根，
绿函金锁蜕犹存。
无缘得到千岩顶，
试问而今几代孙。
汉祀昔曾陈玉脯，
晋人方始识桃源。
不因大隐屏中老，
未易抽簪扣洞门。
诗意：
这首诗词描绘了游历武夷山的景象，表达了对历史和传统的思考以及对后代的关切之情。诗人通过描绘山间的景物和历史遗迹，表达了对世事变迁的感慨和对人类价值的思考。
赏析：
诗词以景物描写为主线，通过细腻的描绘展现了诗人游历武夷山的场景。"紫缦红裀"、"绿函金锁"等词语，形象地描绘了历史遗迹和传统文化的痕迹。"千岩顶"象征着高峰，但诗人却无缘登上，暗示了对于成就和目标的追求受限的遗憾。"几代孙"则暗示了时间的流逝和后代的代际传承。
诗词的后半部分，诗人以历史的角度进行了反思。"汉祀昔曾陈玉脯"指的是汉代陈玉脯的故事，意味着诗人认识到历史的重要性和传统文化的价值。"晋人方始识桃源"则表达了晋代文人对桃源的向往，暗示了对理想境地的追求和对现实的不满。
最后两句"不因大隐屏中老，未易抽簪扣洞门"表达了诗人不愿因年老而放弃隐居的决心，同时也表明对于传统文化的坚守和对理想的追求。"抽簪扣洞门"象征着进入理想之境的难度，表达了诗人对于人生道路的思考和努力。
总的来说，这首诗词通过对景物的描绘和历史的借鉴，表达了对于人生意义、传统文化和理想境地的思考和追求。它同时也反映了宋代文人对于传统文化的关注和对于个人命运和社会发展的反思。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...
蒲寿宬。名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
读李处士颙襄城纪事有赠。清代。顾炎武。踯躅荒郊酹一樽，白杨青火近黄昏。终天不返收崤骨，异代仍招复楚魂。湛阪愁云随独雁，颍桥哀水助啼猿。五千国士皆忠鬼，孰似南山孝子门。
重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中。清代。顾炎武。雁门春草碧，且复过滹沱。为念离群友，三年愁绪多。鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘。却来赵国访廉颇，还到关中寻郭解。陈君心事望诸俦，吾友高才冠雍州。玉轴香浮铃阁晓，彩毫光照射堂秋。人来楚客三闾后，赋似梁园枚马游。句注山边馀旧垒，五原关下临河水。青冢哀笳出汉宫，白登奇计还天子。穷愁那得一篇书，幸有心期托后车。又逐天风归大海，好凭春水寄双鱼。
莺啼序 寄蓝谢青，即用谢青见别原韵。清代。龚翔麟。东皋荜门小小，记蓝生隐处。爱城曲、宛转笆篱，晨凫缓系曾许。载画榼、沈家池馆，酒徒跋扈容龚五。又帆抽秋霁，苍鴚点点偏阻。敲月瞻园，翠藓四壁，听蛩螀似诉。惯引起、乡国离愁，梦中呼艇欲去。喜醒来、茶瓶厅事，卸冬装、旧游重数。笑移宫换徵多乖，被周郎顾。木瓜清酿，莲子深杯，待兴阑三鼓。向拳石婆娑，日对良友，我自逍遥，可忘兰署。歌扇招邀，卖灯春市，长千才卓浮图杖，更蒋陵、寻遍苔枝路。诗逋未了，楝花风里魂消，柳梢莫挽船住。中山卉水，从此凄凉，料吟情最苦。慵续取、江淹词赋。拟倩杜鹃，暂歇啼红，会人言语。浑是无凭，萍藻散聚，寒潮直接锁澜水，剖瓜刀、鱼腹传鹅素。冷枫盼到殷时，双桨冲波，西泠问渡。
鹊桥仙 秦淮有访。清代。龚自珍。昨朝相见，浑如不见，鹦鹉催妆无力。香消茶熟等多时，才镜槛、回廊一瞥。今朝不见，胜如重见，庭院暮寒时节。城闉灯火促归舟，露帘里、惨红裙褶。
台湾竹枝词 其十。清代。郁永河。不是哀梨不是楂，酸香滋味似甜瓜。枇杷不见黄金果，番檨何劳向客誇。