山园芍药忽有花喜而赋。宋代。蒲寿宬。披草篱根问旧花，一番春事又萌芽。非因老态逢时感，只怨昏瞳作雾遮。何处而今寻烂漫，不图于此见英华。翻阶自合流芳咏，可惜飘零野客家。
《山园芍药忽有花喜而赋》是宋代蒲寿宬所作的一首诗词。它通过描绘山园中的芍药花开放的景象，表达了诗人对光阴流逝和岁月变迁的感慨。
诗词以披草篱根询问已逝的花朵为开端，表明诗人对过去的美好回忆产生了无尽的思绪。接着，诗人谈及春天的来临，显示了新生事物的萌发和希望的重现。然而，诗人并非因为自己老态的逢时而感到愉悦，而是抱怨视力昏花，阻碍了他对美景的观赏。
诗人追问当前何处可寻觅昔日的烂漫景象，他并不图望于此时此地的美丽。然而，他却自然而然地开始抒发起对山园中的花朵的赞美之词，可惜的是，这些美丽的花朵只能在野外随风飘零，没有人能够真正欣赏到它们。
这首诗词以对逝去岁月和美好事物的怀念为主题，表达了诗人对时间流逝和生命短暂的感慨。诗人通过描绘山园花朵的状况，表达了对美的追求和对美好事物的渴望。同时，诗人的自我陈述也体现了他对自身衰老和视力减退的痛苦和不甘。
整体而言，这首诗词通过对芍药花的描绘，表达了对美的追求和对光阴流逝的感慨，展现了诗人对生命的思考和对逝去时光的留恋之情。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...
蒲寿宬。名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
喜见吕元锡闻往谒李仁甫奉简短作。宋代。晁公溯。关塞三峨北，山川五渡西。喜逢连璧友，来自钓璜溪。先世施行马，高才滞割鸡。平生李元礼，好士必提携。
寄陈菊庄二首 其一。明代。张子翼。经纶意气近何如，慧出西方事可知。垂钓正须东海阔，赋归何用北山移。南窗负日偏宜懒，秋水临流正赋诗。珍重菊庄旧知己，独能无梦到山池。
郭别驾秋日行县奉寄一首。宋代。毛滂。秋壑相迎故出奇，便应到处小迟迟。不妨簿领纷遮眼，未碍岚光秀入脾。小睡宁寻儿女梦，新诗定写水云姿。旧巾垫角风流在，何许杉篁暮雨时。
金虎白龙诗 其六。唐代。张果。日月延人人自忙，分明真道不穷阳。家家尽有铅和汞，使得迷人人渺茫。
雪中浴冷泉示诸友。宋代。陈良孙。风鼓空林雪蔽山，身如铁石不知寒。尘埃岂是相随物，付与溪流出世间。
瑞荆篇为新昌尚宾吕君乃弟赋。明代。徐渭。荆树双标瑞应期，与君兄弟颇相宜。窦家有子皆丹桂，马氏何人非白眉。拂蒂游丝萦一本，催花和气绕连枝。他年会见高千尺，问道儿孙几叶垂。
送谢生因奉寄。明代。方孝孺。帝子谨王度，大藩臻治平。文风播南土，四国扬休声。上公国懿亲，令德惟邦祯。奉恩自夙昔，脩贡表贞诚。名马西域来，玉勒悬珠缨。金门足麒麟，特受顾盻荣。王昨驻中都，貂蝉蔼盈庭。公来必燕语，礼接同友生。异质况天挺，至尊爱弥甥。勋贤冠当世，夷夏钦盛名。继美实在玆，闻望良匪轻。近因师传重，愈见德业成。历数传万年，苍生仰皇明。岂徒本攴盛，股肱在公卿。海内虽巳康，民俗犹未宁。鄙夫抱深念，思睹礼乐兴。愿公善匡辅，报主以忠贞。载光史臣籍，永迈宗戚英。灵雨洗南麓，汉光晚来盈。临流送回使，怀古动遐情。
闻苏黄门饮黎氏山楼佳句见及和答一首。明代。欧大任。衣冠洛下几追随，一出风尘怅别离。北海清尊多好客，南楼明月负佳期。归与不为鲈鱼脍，隐矣谁招桂树词。献纳近臣劳记忆，腐儒真愧故人知。
九锡庵。宋代。李之仪。强臣欲窃命，九锡乃所僭。奈何得道人，亦复有此念。是非固不同，等欲示其渐。石地凿龙趺，穹载极该赡。漫灭半可读，以足表龟监。名存物何在，遗制不少欠。帝意岂无谓，人事徒妄占。何适非偶然，随遇始弛担。
赋春梦婆。元代。杨维桢。黄柳城边风雨多，白头宫女有遗歌。东坡《哨遍》无知己，赖有人间春梦婆。
次韵杨公济奉议梅花十首 其八。宋代。苏轼。寒雀喧喧冻不飞，绕林空啅未开枝。多情好与风流伴，不到双双燕语时。
春热。宋代。郑刚中。地气冬来不复藏，桃花都向腊前芳。无寒疑是青春老，耐静从他白日长。野蝶舞馀还自去，沙鸥飞断却成行。迎风尽著单衣坐，净几留心看药方。
次韵酬率翁。宋代。方岳。戍楼梦不到中州，杜牧新愁亦倦游。留得荷锄双手在，山寒芋栗要人收。
落日。明代。王夫之。落日隐归樵，回峰骋望遥。平波云影静，素练晚烟飘。春气惊先入，年华果易消。溪梅无意绪，绿润上新条。