不如归去。宋代。胡仲弓。禽言自是不分明，谁信西川帝子灵。千古传讹无订正，至今春晚误人听。
《不如归去》是宋代文人胡仲弓的作品。这首诗描绘了一种禽鸟语言难以理解的情景，以及人们对神话传说的迷信和误解。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
不如归去
禽言自是不分明，
谁信西川帝子灵。
千古传讹无订正，
至今春晚误人听。
译文：
禽鸟的语言总是含糊不清，
谁会相信西川的帝子有灵性。
千古以来传说错误无法纠正，
至今春晚仍然误导人们的听觉。
诗意：
这首诗以禽鸟的语言为引子，表达了作者对人们迷信神话传说的思考和批判。禽鸟的语言难以理解，因此人们对它们的呼声产生了误解和臆断。作者提到了西川帝子的灵性，暗示了人们对神话传说的盲目崇拜和虚假的迷信。这种迷信和误解在千百年来没有得到纠正，甚至在今天的春晚等场合仍然误导着人们。
赏析：
胡仲弓以简练的语言，点出了人们盲目迷信的现象。通过禽鸟的语言和西川帝子的灵性这两个形象，作者暗示了一种虚假的神话传说和迷信现象。诗中的"禽言"和"西川帝子灵"都是虚构的，但通过这种虚构的形象，诗人揭示了人们对于神话传说的无限臆测和对真相的无知。作者指出，这种错误的传说和盲目的迷信已经流传了千百年，至今仍然误导着人们。这首诗以简洁明了的语言，表达了作者对人们迷信盲从行为的批判，提醒人们应该理性思考，不要被虚假的传说所蒙蔽。
胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。
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