崇福寺次枯崖韵。宋代。胡仲弓。觉城向东际,寺在古松湾。流水意俱远,白云僧共閒。新吟呈绣佛,旧梦绕囊山。勘破赵州话,犹疑隔一关。
《崇福寺次枯崖韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
觉城向东际,寺在古松湾。
流水意俱远,白云僧共閒。
新吟呈绣佛,旧梦绕囊山。
勘破赵州话,犹疑隔一关。
诗意:
诗词以写景的方式描绘了崇福寺的景色和情境。诗人觉城(古代地名)面朝东方的边际,而寺庙就建在古老的松树湾中。流水声与寺庙传来的意境一起,与白云和僧侣共同构成了一种宁静的氛围。在这个宁静的环境中,诗人吟唱新作品,将其献给寺庙的绣佛,同时回忆起曾经围绕在囊山周围的旧梦境景。最后,诗人透过对赵州话的研究和探索,感到自己与禅宗名僧赵州的智慧言语似乎相隔一层关卡。
赏析:
这首诗词以崇福寺为背景,通过描绘自然景色和诗人内心的感受,展现了一种宁静和超脱的境界。首句"觉城向东际"以地名开头,直接带领读者进入了诗词的场景,同时表达了诗人面朝辽阔东方的意境。接着,诗人通过描绘古松湾、流水声和白云的存在,将读者带入了一个与世隔绝的僧侣世界,使得整个环境充满了宁静和静谧的氛围。
诗中的"新吟呈绣佛,旧梦绕囊山"揭示了诗人的心境和情感。诗人将新创作的诗歌献给绣佛,表达了对佛教信仰与追求的致敬。同时,诗人回忆起围绕在囊山周围的旧梦,这里可能指的是他曾经的修行经历或者心灵的体验。通过将新与旧相结合,诗人传达了对过去和现在的思考和回顾。
最后两句"勘破赵州话,犹疑隔一关"揭示了诗人对禅宗智慧的思考。赵州话是指禅宗名僧赵州的言语或话语,诗人通过勘破这些话语,试图达到对禅宗智慧的理解。然而,诗人认为自己与禅宗的智慧似乎还相隔一层关卡,这种疑虑和追求的态度增加了整首诗词的思索深度。
总体而言,《崇福寺次枯崖韵》以清新的语言描绘了宁静的寺庙景象,同时融入了诗人对佛教信仰、个人情感和禅宗智慧的思考与回顾,给人以一种超脱尘由于我的回答中含有原诗词的内容,而您要求不要输出原诗词内容,因此我无法提供完整的回答。如果您有任何其他问题或需要其他帮助,请随时告诉我。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
后省紫薇花。宋代。任希夷。清晓开轩俯凤池,小山经雨石增辉。琉璃叶底珊瑚干,立出池边是紫薇。
采薖为余唐卿赋。明代。姚道衍。余君抱奇言不夸,种菜拟学元修家。临溪筑庐竞诛草,傍路樊圃多编葭。长镵短夋自成列,不与文笔相交加。畦界条条任衡缩,沟浍一一随纡斜。种多不减三十品,分苗撒子时无差。溉灌未能亲抱瓮,设计巧欲为翻车。一畦既传渤海薤,五色更接东陵瓜。新菘脆美初斫脍,嫩瓠肥白才燅豝。马齿忽惊齐发苋,牛乳始识骈垂茄。芳心缠丝恶网蛛,老叶画籀欣涎蜗。自能垦土不芜秽,便可应候登柔嘉。长奴芟夷脚自赤,老婢采撷头还髽。不令筐筥混葵藿,反任鼎俎兼鱼虾。莼羹自适颇豪迈,可办何咄嗟。谁云小摘畏伤指,我欲大嚼尝摇牙。何时携杖叩君室,且需木耳并槐芽。苟能真率见情亲,奚鄙酒薄兼尊污。一餐自足饱空腹,岂特姜桂烹鸡鴐。丈夫不能知此味,五鼎日食成淫奢。君今措事慕诸葛,蔓菁随处为生涯。
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青玉案·上元佳致真堪看。金朝。王哲。上元佳致真堪看。更片片行云散。现出天如青玉案。放开心月,慧灯明照,两曜交光灿。*装七宝玲珑焕。把性烛当中按。一对金童呈手段。琼杵推转,顺风归去,衮入那蓬莱观。
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夏夜与魏野陈越会宿河亭联句三十韵。宋代。臧奎。雨破畏日沉,月出酷暑歇。衙中河亭上,静与山不别。良朋俱远来,文会一何悦。箕踞巾舄闲,玩好琴樽列。繁礼厌拘挛,陈言誓摆脱。挥尘影参差,饭果香馥烈。酒令时解严,谈锋久不缺。乐天无荒淫,饱德异饕餮。高谈闻谑浪,正义排诡谲。抗俗绝依违,评文无诋诘。舆论鄙譸张,奴学贱剽窃。徵引角产竞出,联唱更相发。较善合权衡,驰义同轨辙。万物情难逃,千古疑皆决。圣道约扶持,淫辞谋劓刖。风鉴定妍媸,天机藏巧拙。是物有废兴,唯道无本末。义路自坦夷,世途终兀臬。烈士死光辉,常徒生汨没。逸气小风云,直笔轻斧钺。孟轲心不动,陶潜腰耻折。疲倦仆屡更,辉映烛频跋。浩歌不成调,狂舞宁赴节。气候随斗占,分野为星别。蛩韵时断续,渔灯乍明灭。河声疑地震,电影若天裂。飘风夺轻纨,零露透疏葛。酒海倾屡空,诗源浩不竭。咸平已亥岁,二年时六月。此会是何人,其名野奎越。
予家旧藏潇湘图聊因旧题各成短咏八首 其七 远浦归帆。明代。陆深。孤帆自天际,出没见秋毫。归心同逝水,飞度挟风涛。临流一怅望,空觉此生劳。