诗词：《感山十咏·感山》
中文译文：
山以感为名，可见天地情。
万籁恬不作，风来自松声。
诗意：
《感山十咏·感山》是姚勉创作的一首宋代诗词。诗人通过表达对山的感悟，展现了山的壮丽和与天地的情感相通。山被赋予了"感"这个名字，表达了山与自然界之间微妙的情感联系。
赏析：
这首诗通过简练的语言，传达了作者对山的深刻感受。首句"山以感为名，可见天地情"表明了山所拥有的感知力和它与天地间的情感共鸣。诗人通过运用"感"这个词，将山的存在与感知力相联系，表达了山有着丰富的情感和与天地相通的特质。
接下来的两句"万籁恬不作，风来自松声"，描绘了山的宁静和与风的亲密关系。在山中，万物静默无声，只有松树的声音随风传来。这里所描绘的景象，使人感受到山的宁静和与大自然的和谐共处。
整首诗以简洁的词语表达出了山的独特魅力和与天地的情感交流。通过山的感知力和宁静的景象，诗人唤起了读者对大自然的敬畏之情。这首诗既展现了山的崇高和与天地情感的融合，又让人体味到大自然的宁静与和谐。
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。...
姚勉。姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
思归（时初为校书郎）。唐代。白居易。养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
送韩石泉赴德州兑运。明代。边贡。细雨空城暮，游云散薄阴。落花春晚色，芳草病馀心。梦接官曹近，秋生国计深。林中与水次，谁伴独行吟。
鹤泾田舍见旧作 其一。明代。顾清。扁舟长忆访田翁，落木空江溯远风。一笑今朝是何日，十年游子忽耕农。西清东阁烟霄外，曲水方洲画卷中。间拂旧题看不厌，欲凭精卫寄愚公。
春草碧。元代。钱霖。客窗闲理清商谱。弹到断肠声，伤今古。自怜素发无多，犹记纹疏夜深语。空剩旧时踪。迷南浦。梨花燕子清明，谁家院宇。没个好情怀，杯慵举。天涯行李萧萧，还是新愁老羁旅。那更落花深，红如雨。
送远曲。元代。周巽。行迈何靡靡，惜别意留连。花底注瑶斝，柳阴停玉鞭。大旗悬落日，高盖凌飞烟。笳吹兹辰发，凯歌何时还。边风鸿雁来，应有捷书传。
木兰后池三咏。浮萍。唐代。皮日休。嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。
还阙首途，寄精舍亲友。唐代。韦应物。休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。居人已不见，高阁在林端。
又登碧云亭感怀三十首。宋代。吴芾。晚上危亭一解颜，公科偷得半时闲。未能投绂寻归路，聊复衔杯对好山。
和渊明饮酒二十首 其十八。元代。赵秉文。汉儒传注学，未为无所得。秦火少完书，岂免乌焉惑。后儒补罅漏，圣道稍开塞。俗士喜操戈，又一秦相国。且共欢一觞，多言不如默。
灵山。宋代。王安石。灵山宁与世为仇，斤斧侵凌自不休。水玉比来闻长价，市人无数起相雠。
雁山瀑布。明代。温纯。乘兴寻幽到海涯，悬泉千仞溜争奇。空传如练玄晖语，笑绝翻盆杜甫诗。云里飞虹终想像，风前瀑布亦参差。千秋为汝标名字，白玉生烟岂曼词。
忆金鹅山沈山人二首 其二。唐代。卢仝。君爱鍊药药欲成，我爱鍊骨骨已清。试自比校得仙者，也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，锁声㩧地生风雷。地上禽兽重血食，性命血化飞黄埃。太上道君莲花台，九门隔阔安在哉？呜呼！沈君大药成，兼须巧会鬼物情，无求长生丧厥生。
题竹石图。明代。释宗泐。竹石吾所爱，眼中无此清。如在异乡客，忽逢亲弟兄。奇质含古润，虚心抱幽贞。浑忘是图画，疑有风云生。
次刘千岁喜折仲古见过二首韵。宋代。曾几。新知刘子政，生理发萧疏。胜日归谈笑，佳山奉起居。摩挲千古物，料理一床书。秀色堪餐否，聊须摘我蔬。