次韵春。宋代。卫宗武。方寸负奇伟,自足排外纷。乐哉曾子履,翛然渊明巾。利欲伐其性,智识由是昏。盛丽悦其目,梦幻何足云。不如觑文字,日月从转轮。饮芳而咀华,四时无非春。芸芸市朝客,孰识此味真。
《次韵春》是宋代卫宗武创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
方寸负奇伟,
自足排外纷。
乐哉曾子履,
翛然渊明巾。
利欲伐其性,
智识由是昏。
盛丽悦其目,
梦幻何足云。
不如觑文字,
日月从转轮。
饮芳而咀华,
四时无非春。
芸芸市朝客,
孰识此味真。
诗意:
这首诗词表达了诗人对于人们追求名利、智识迷蒙以及外在美的追求的反思。诗人认为,人们过于追求个人的利益,导致性情陷入狭隘,智慧受到蒙蔽。对于外在的华丽和梦幻,诗人认为并不足以真正满足内心的追求。相比之下,诗人认为更好的选择是专注于文字的触摸,以及对于自然的观察和感悟。诗人通过品味芳香,并品味自然之美,认为四季皆可成为春天。最后,诗人提出了一个问题,市朝之中的客人们是否能够真正理解这种追求。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了对于人们追求名利和智识的质疑。诗人运用了一系列的对比,通过贬低追求利益和外在美的态度,强调了内心的真正追求应该是对文字和自然的品味和感悟。诗人以简单朴素的语言,表达了对于内心真实追求的呼唤和思考。整首诗词充满了思辨和反思的氛围,给人以深思的空间。通过对人性和追求的思考,诗人展示了对于真实自我和内心追求的重要性。这首诗词以简洁而富有哲理的语言,引导读者去思考生活中真正重要的事物,并对追求名利和外在美的盲目追逐提出了独特的见解。
卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...
卫宗武。卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
阎文振马嵬八景。明代。张宁。幸极多生变,恩深不到家。宁归掖庭狱,得祸后宫斜。鬼火消寒雨,魂香散落花。犹胜莫皋妇,青冢乱胡沙。
黄岩郑瀛子仙弱冠入太学五上书论时事以直闻。宋代。孙应时。分手三年不易逢,一觞淮海酹西风。书生君独忧当世,末路人谁识此翁。故国青山愁夜鹤,孤舟白发映秋蓬。归欤束缚公车疏,努力豚蹄祝岁丰。
献高使君大酺作。唐代。储光羲。肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。独有同高唱,空陪乐太平。
净土院 其一。宋代。孙大廉。流水元依涧,孤云不著山。万缘机虑断,一点净明还。立雪人何在,衔花鸟自閒。群昏疑网破,雄论落人间。
送王六觐巢县叔父二首。唐代。李涉。巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。
柬王奎伯仲。元代。郭钰。我爱王家之二难,越罗裁剪春衫宽。折花满簪紫茸帽,写诗自作乌丝阑。玉壶载酒留客醉,竹竿把钓携儿看。明朝更约溪南去,一树锦桃花未残。
绍兴王氏居竹轩。明代。杨士奇。万玉森森翠作林,王家清致自山阴。开轩六月暑气薄,闭门一径秋云深。晴当霄汉看鸾舞,夜或风雨闻龙吟。岁寒栗冽不改色,共矢平生金石心。
蛙。明代。张维。熟梅天气雨初收,何处蛙声隔水楼。鼓吹翻嫌惊好梦,公私谁为乱闲愁。薰风候已违花信,碧草凉应动麦秋。赤鲤闻雷争变化,尔能烧尾跃云不?
渡黄河。明代。陈复。西来东去长趋海,六载三回此渡津。帆背风轻波浪浅,便从清口向桃源。
南歌子·岸柳拖烟绿。唐代。张泌。岸柳拖烟绿,庭花照日红。数声蜀魄入帘栊。惊断碧窗残梦,画屏空。
将卜山居寄怀。宋代。王铚。山居香火伴残经,幽绝全家在画屏。黄叶村藏一溪碧,白云堆拥万峰青。安知遇酒分贤圣,但可与人同醉醒。万事休心惟白发,更须结托老人屋。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制。唐代。周利用。山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。
次韵芝田上人子虚二首。元代。方回。为问葛藤禅律论,口箝舌结更无言。何如了办眼前事,且说诗家不二门。
自咏五首 其四。唐代。白居易。一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。