《题宜兴庵壁》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗以简洁的语言描绘了一幅宜兴庵的冬夜景色,展现了禅悟的宁静和自然之美。
诗中的第一句“禅榻一觉睡,冬宵五更长”传达了禅宗修行者的冷静与深度冥想的状态。禅榻上的禅者在宁静的夜晚沉睡,而冬天的夜晚似乎变得更加漫长。这两句表达了禅修者对时间的超越和对生活的平和接纳,给人一种静谧的氛围。
诗中的第二句“窗递清风入,枕边松柏香”描绘了清风吹进窗户,带来了松柏的香气。这里清风和松柏的香气象征着自然界的纯净和永恒,与禅修者内心的宁静和冥想相呼应。窗户的开启也象征着心灵的敞开,接纳自然的美好。
整首诗通过对冬夜景色的描绘,以及禅悟者的冥想状态,传递出一种宁静、平和和与自然融合的氛围。这首诗词简洁而含蓄,用寥寥数语表达了禅修者对于宇宙的体悟和对生命的领悟,让读者感受到禅宗的心境和人与自然的和谐。
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
喜闻大军收复川中。清代。庞垲。天险那能恃,先声斩剑关。投戈填野水,穷寇哭空山。风猎军旗动,云连甲仗殷。将军须努力,直取夜郎还。
夏日 其二。清代。顾炎武。末俗无恒心,疾贫而好勇。不能事田园,何况谈周孔。出门持尺刀,铸钱兼掘冢。矧此大东谣,齐民半流冗。不见瓜宁男,死犹被天宠。鸣弓宿鸟惊,跃马浮埃动。顾谓同行人,王侯宁有种。
自题春秋大事表三首 其二。清代。顾栋高。宣圣精神费手裁,千秋粉本漫成灰。谁知盲左关心切,亲见当年国史来。
满庭芳 花梦。清代。顾翎。素艳酣春,香魂醉露,宝阑低亚琼钿。朦胧凉魄,纤影傍秋千。一枕海棠浓睡,幽梦妥、蘸雨涵烟。谁相伴,有绿毛幺凤,曾对春眠。虾须帘角畔,盈盈粉魇,新泪初乾。看晕红、褪粉似怯春寒,零乱梨云乍醒,惊回后、谁向谁圆。销凝处,晓钟楼阁,残月又啼鹃。
串月歌。清代。顾嗣立。治平山寺何岧峣,湖光吐纳山动摇。烟中明灭宝带桥,金波万叠风骚骚。年年八月十八夜,飞廉驱云落村舍。金盆出水耀光芒,琉璃迸破银瓶泻。散作明珠千万颗,老兔寒蟾景相吓。鱼婢蟹奴争献奇,手搴桂旗吹参差。水花云叶桥心布,移来海市秋风时。吴侬好事邀新客,舳舻衔尾排南陌。红豆新词出绛唇,粉胸绣臆回歌席。绿娥淋漓柂楼倒,醒来月在松杉杪。