再次前韵。宋代。王柏。月指山间颇不平,何须江上有风清。用之不竭词虽侈,却道平分意未宏。严子五言终耐久,隐侯千载已寒盟。肯於明月相料理,定有清风不世情。
《再次前韵》是一首宋代的诗词,作者王柏。这首诗描绘了月亮指向山间,景色颇为不平,却不需要江上的风来清扫。它表达了一种用之不竭的词语虽然显得浪费,但实际上并没有表达出深远的意义。严子的五言诗尽管历久弥新,而隐侯的千载盟约已经冷却。然而,诗人相信明亮的月光会照料一切,必有一种超越世俗的清风之情存在。
这首诗词通过描绘山间不平的景象表达了一种隐含的意境。月亮作为自然界的一部分,指向山间的不平之处,暗喻了人生中充满了艰难和挑战。然而,诗人表达了一种超越物质的境界,认为不需要外在的风来清扫困扰,而是相信内心的平静和清明能够战胜困难。
诗人提到了“用之不竭的词虽侈,却道平分意未宏”,暗示了自己的词语表达虽然丰富,但却未能传达出深远的内涵和意义。这种自我反思和自省反映了诗人对于词语的使用和创作的思考,同时也传递了一种对于艺术创作的追求和探索。
诗中还提到了严子和隐侯,这两位历史上的文人。严子的五言诗被赞誉为经久不衰,而隐侯的千载盟约则表明了时间的冷却和人事的变迁。这种对历史和文化的引用,使得诗词更具深度和内涵,展示了诗人对于传统文化的尊重和思考。
最后,诗人表达了对明亮的月光和清风的向往。诗人相信明月的光辉可以照料一切,而清风则象征着一种超越尘世的纯净和清新。这种情感和意境的描绘,给人一种宁静和安慰,同时也传递了对于超越尘世的追求和向往。
整体而言,这首诗词通过描绘自然景物和引用历史文化,表达了诗人对于内心平静和深远意义的思考,以及对于超越尘世的向往。它展示了诗人独特的情感和对于词语艺术的探索,给人一种内敛而深沉的艺术享受。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
写怀。明代。祁顺。世故人情不易猜,潜鳞何日起风雷。东西涂抹心犹壮,日月居诸老渐来。直道未应终忤世,清朝谁信有遗才。秋光并入黄花圃,晚节寒香取次开。
圣笔石湖大字歌。宋代。杨万里。石湖仙人补天手,整顿乾坤屈伸肘。尔来化作懒卧龙,簸弄珠玑漱琼玫。五云万里天九重,玉皇深拱蓬莱宫。岂无九虎守阊阖,北门半扉当朔风。夜令云师敕风伯,鞭起卧龙湖底月。湖水卷上天中央,却烦北门护风雪。仙人驭风乘绿云,玉宸殿上朝帝真。帝将北斗酌天酒,冰桃碧藕脯麒麟。传呼玉蜍吸银浦,黟霜调冰浇月兔。洒成羲画河洛书,白璧一双浮雨露。石湖二字天上归,奎星壁宿落山扉。昭回下饰吴花草,姑苏台前近太微。诗人不直一杯水,自是渠侬命如纸。教人妒杀石湖仙,手揽星辰怀袖底。
东园忆味苓翁。明代。顾清。梅花已作鱼鳞白,樱蕊初含豆蔻红。诗老闭门空觅句,槐阴几日又薰风。
凤城晚眺。明代。区怀年。江光微蘸女墙边,城影缘山半插天。疏树忽生云路雨,短桥空锁石湖烟。牛羊远近归童牧,罟网参差傍客船。留滞独怜清鬓改,夕阳春草兴萧然。
出塞。明代。刘炳。九重颁凤诏,单于入井陉。三边徵候骑,五道出奇兵。战云连阵黑,烽烟照汉青。蛇文弓挂月,龙气剑流星。酬恩不顾命,金印斗来擎。
五苦诗五首 其二 老苦。南北朝。释亡名。少日欣日益,老至苦年侵。红颜既罢艳,白发宁久吟。阶庭唯仰杖,朝府不胜簪。甘肥与妖丽,徒有壮时心。
纪捷 其一。清代。谢金銮。太守将西渡,其言未必真。天聪明绝域,海国赖斯人。隐慑无形患,初回有脚春。瀛壖百万口,造物岂非仁。
兰羞竹酒共登台,文藻江山半草莱。綵笔自骄湖海气,白头相对弟兄杯。
云轻寒树千山合,日丽秋原一雁哀。谁向新亭同下泪,忠魂空逐晚潮回。
辛酉秋日高正甫先生招同黎君玺君选集大忠祠之超然亭。明代。张萱。兰羞竹酒共登台,文藻江山半草莱。綵笔自骄湖海气,白头相对弟兄杯。云轻寒树千山合,日丽秋原一雁哀。谁向新亭同下泪,忠魂空逐晚潮回。
戏马台。明代。周忱。百战徒劳八岁兵,秦民失望霸图倾。沐猴不免当时笑,戏马空传此日名。故垒萧萧连泗水,寒山簇簇近彭城。行人回首荒台上,啼鸟凄凉学楚声。
袁景先东归丧马 其一。金朝。李俊民。汗血奔驰死即休,东郊骨骼有谁收。举鞭遥指前山路,野草闲花满地愁。
冷斋。明代。王汝玉。单君家本东州住,十载栖栖守儒素。一官新领广文毡,宛在长江最西处。江花江水朝暮流,却望家乡思旧游。想像当时读书处,斋居萧飒冷如秋。自从来作江西客,留得平生心不易。一斋况味冷如初,任使人间自炎赫。岁云暮矣飞严霜,东园岂复遗芬芳。贞松老柏挺孤操,蔚然秀发千寻冈。人生抱道贵如此,肯逐繁英共浮靡。世上谁知郑广文,洛阳岂识袁高士。嗟子避热三十年,冷斋寒席心久便。人生老去本戒得,况乃层冰心素坚。感君少壮负奇志,凡马群中见骐骥。愿君中道勿自疑,晚节苦贞宜愈励。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字。唐代。苏颋。肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。
侍从海子飞放应制 其三。明代。杨士奇。灵沼融融冬不冰,如云凫雁与鹍鹏。吾皇盛德惟蕃育,不重鹰雕搏击能。
寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚。魏晋。释慧远。一击当机,千圣莫窥。佩无文印,著粪扫衣。踞魔王殿,开邪见扉。说禅说道,恶口臊齿。论心论性,撒屎撒尿。牵犁上树,拗折称锤。抗戾佛祖,倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂,更是阿谁。曲罢酒阑人不会,断肠依旧画娥眉。