《溪亭话别》是宋代文人周弼创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
《溪亭话别》的中文译文:
芳时谈古调,
霅浦少人同。
化日桃花外,
归船便隔春。
诗意:
这首诗词描绘了一个离别的情景,时节正美,作者与朋友在溪亭上谈论着古代的风雅之事。他们身处霅浦,一个人烟稀少的地方。在这美好的春光中,桃花盛开,但归船已经将他们分隔开了,无法共同度过这美好的春天。
赏析:
《溪亭话别》以简洁而凝练的语言描绘了一幅离别的场景,情感真挚而深沉。首句“芳时谈古调”,以“芳时”来形容美好的时节,作者与朋友在这个时候相聚,谈论着古代的雅致之事,表达了对美好时光的珍惜和对古人智慧的敬仰。接着,“霅浦少人同”,霅浦是一个荒僻的地方,人烟稀少,这里的环境与他们美好的时光形成了鲜明的对比,也增添了离别的凄凉之感。
第三句“化日桃花外”,以桃花作为意象,表达了春天的美丽和生机。然而,最后一句“归船便隔春”,用“归船”来象征离别,将作者与朋友隔开,无法共同享受春天的美景。这种离别的情感在读者心中引发共鸣,使人感受到诗人的离愁别绪。
整首诗词以简洁明了的语言表达了离别的忧伤和对美好时光的留恋,展示了诗人对自然景色的细腻观察和对人情离合的感悟。通过描绘离别的场景,诗人在表现个人情感的同时,也抒发了对时光流转和人事变迁的思考,使读者在欣赏诗词的美感之外,也能感受到人生离合的哀愁和对美好时光的向往。
周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。...
周弼。周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。
庆庵寺桃花。宋代。谢枋得。寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
金陵赏心亭。宋代。王琪。千里秦淮在玉壶,江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤,旧画难寻卧雪图。冉冉流年去京国,萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意,又噪西风入座隅。
秋晚杂书三十首。元代。方回。游山不必众,邂逅三五人。酌酒不在多,浅深十许巡。高可登即登,不复拘日辰。可饮即与饮,无问刍牧民。九月向十月,丹枫日以新。城东有奇阜,霜寒出嶙峋。一眺鸿背上,啸歌岸风巾。吾虽愧孟嘉,不作醒温宾。
鳦先以书自通于屠青浦有国士之遇赋此赠之。明代。王世贞。于生书记似邹阳,片纸能专上客床。不信比来知己事,试闻犹有令君香。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。心法双忘性即真,夜来梦见一天星。南曹北斗无藏隐,个个含光映法身。
菩萨蛮 重午。明代。沈宜修。薄罗皓腕笼香结。诗题纨扇初裁雪。日影下重楼。波浮菰黍流。黄鹂啼乍歇。绿柳吹新月。芳草遍天涯。王孙归正赊。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。根境法中虚捏怪,见说是师便礼拜。汝从甚处到其间,且作街坊兼化菜。
絜矩书院示学子。宋代。章粲。四时配四德,元亨利与贞。天德元最重,方春木主生。夏火物畅茂,是为德之亨。金利秋向实,水贞冬日成。既贞又为元,循环未尝停。天高而地下,阴降复阳升。气理本同运,天人特异名。性情即理气,其义明且精。元亨利贞理,因时有足徵。生长敛藏气,依理常偕行。仁礼义知性,一初同圣氓。恻隐至羞恶,辞让是非情。天人二而一,如射中鹄正。奈何天无心,人欲易缠萦。无心自无妄,通复皆一诚。吁嗟其有欲,天理随榛荆。残忍仁斧斤,贪冒义蝗螟。礼失之绵蕞,知止于絜瓶。天人一而二,如水分渭泾。大载古圣人,一念天是承。仰观俯以察,天降地上腾。夭桃华灼灼,好鸟鸣嘤嘤。木德自此盛,我心惟和平。恢炱行炽景,是月阴阳争。天明一畅达,朱光布八纮。动极必生静,慎哉柔道乘。金行兆新凉,宇宙日清泠。万宝就凝实,群葩委芳菁。三阴行肃物,戒哉色与声。冬至甲子夜,一叶开尧蓂。凝阴虽已剥,初阳才有萌。观天于闭塞,掩身身欲宁。诸君子其来,我诗尔其聆。子能悟此理,见义自珑玲。子或昧此理,见义等聋盲。善根有由蘖,端绪微微呈。触物动恻怛,致爱先雏婴。在天元之时,春意方勃兴。声身贯律度,动作锵璜珩。三千三百仪,皦皦朝阳升。在天亨之时,夏气方敷荣。利物合于义,秋揫味金腥。贞固守以知,冬藏令玄冥。一心一太极,彼此无损增。至哉子朱子,讲道于考亭。若明通公溥,万古破说铃。仁元明可配,礼亨通可称。义利公所在,知贞溥所能。若东南西北,随方有依凭。春元东甲乙,夏亨南丙丁。北贞壬及癸,西利辛及庚。若震离兑坎,随用无变更。火则离玄黄,木则震主青。秋则兑金说,冬则坎水盈。四者诚昭昭,请细与君评。真精妙凝合,我得气之英。所学背斯理,南辕驰幽并。当其泉达时,浩浩江河倾。当其火然时,炎炎已煌荧。萌蘖得所养,拱把可霄峥。富贵真浮云,无为羡金籯。荣华忽飘风,无为宠辱惊。鸩妖用之媒,钱神事之兄。四者苟能充,于利必无营。厚酒促亡家,冶容擅倾城。四者苟能充,于欲必先懲。晓起敞吾门,参前倚舆衡。晦息安其身,主敬常惺惺。勿谓暗室暗,冏如对日星。勿谓閒居閒,凛如警雷霆。仁暴判舜桀,义利别轲{径彳换牛}。存心不以敬,焦火寒凝冰。事惟非与是,一閒谷为陵。慎勿思鸿鹄,常期肖螟蛉。复坐吾语汝,而学发新硎。造道有标的,求己见准绳。竭力事父母,夔夔谨鸡鸣。同气曰兄弟,急难念脊鴒。妇道顺为正,子职孝蒸蒸。友义切以偲,诗歌木丁丁。何莫非此德,拳拳服诸膺。何愧百年身,何慊万物灵。四者诚存存,心乎镂为铭。然而仁与义,又对立门庭。知者义所藏,礼者仁所形。犹之四时运,阴阳为之经。春夏阳日长,秋冬阴日凝。又若仁义中,仁尤莫与京。元犹五常仁,吾因作川程。益信春犹仁,通贯如建瓴。惟仁为器重,惟知亦不轻。守之不以知,惟仁莫能胜。须知守之固,尤在见之明。若夫信犹土,是犹纲之宏。圣门戒去信,重于食与兵。四端斯无违,一心斯有恒。天行以不息,异乎有欲枨。日进以无疆,同乎一贯曾。此为义理源,源洁流乃清。精体兮实践,见汝颜之瞠。
晚泊新涌口。明代。苏仲。一棹遥遥更欲西,拽船人倦鸟将归。云迷洞口人家远,水落崖高日月低。浪势撼舟乡梦短,角声悲月客情悽。劳劳问我成何事,草长丘园没马蹄。
暮春田家。明代。王恭。鹁鸠低傍野田飞,布谷声中半掩扉。不愿五陵衣马贵,但令州县往来稀。
感事 其二。明代。尹明翼。媚祠香火遍东南,频死谁怜耿少参。当日只缘争一拜,千秋留取作佳谈。
暮雨独坐。明代。王讴。夕云起山泽,广陌郁幽沈。北风吹雨雪,寂树无欢禽。天涯莽寥落,行子断归心。却往盛年迈,潜来愁思侵。高楼厉清角,亏景蔽苍岑。轻举积渊抱,揭怀伸素襟。寒冬芳意歇,炉焰澄香阴。还忆故园夜,携酒仍抱琴。
谢邻友陈仲学秀才惠玉芎苗二首。宋代。戴表元。君家自有头风药,种在青青竹素园。此物但堪供暑啜,肯来相就发清言。