怀古呈通守郑定斋
怀古呈通守郑定斋朗读怀古呈通守郑定斋。宋代。王柏。东方有猗桐，菀彼云之岑。良工一斤斧，斲为膝上琴。朱弦轻拂抹，盎然太古音。不弹箕子操，不调离骚声。
《怀古呈通守郑定斋》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东方有一棵高大的猗桐树，青翠欲滴，仿佛云聚于山巅。
有一位高明的工匠，用一斤斧头将树木雕琢成一把放在膝上弹奏的琴。
红色琴弦轻轻拨动，奏出古老的音乐旋律。
这琴不演奏《箕子操》，不吟唱《离骚》的声音。
诗意：
这首诗以怀古之情抒发了对古代音乐的向往和对纯净音韵的追求。诗中以猗桐树和琴为象征，表达了对古代文化和艺术的敬仰和怀念之情。作者通过描述琴的制作和演奏方式，表达了对古人智慧和精湛技艺的赞美，并借此寄托了自身追求古雅音乐的心愿。
赏析：
《怀古呈通守郑定斋》通过描绘琴和音乐，展示了作者对古代文化的向往和对纯净音韵的追求。猗桐树作为东方的象征，高大挺拔，象征着古代文化的辉煌和灿烂。而制作琴的工匠则代表了古代艺术家的智慧和技艺，他用斧头将猗桐树打磨成一把琴，琴声古朴悠扬。红色琴弦轻拂抹动，奏出太古的音乐，回荡在时光的长廊中。通过不演奏《箕子操》，不吟唱《离骚》的声音，诗人表达了对古代音乐的独特追求，强调了对纯净音韵的珍视。
这首诗词展现了王柏对古代文化的热爱和对纯净音韵的追求。通过对琴和音乐的描绘，他表达了对古代艺术的敬仰，并寄托了自身对古雅音乐的向往。整首诗以简洁明快的语言，描绘了琴和音乐的美好形象，使读者感受到了古代音乐的魅力和纯净之美。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。
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