和立斋岁寒歌五章。宋代。王柏。圣人体物兮万世之训,究厥后凋兮基於不竞。使与春争妍兮曷保常真,岁寒之知兮宁不谓性。
《和立斋岁寒歌五章》是一首宋代王柏所写的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
圣人体物兮万世之训,
究厥后凋兮基於不竞。
使与春争妍兮曷保常真,
岁寒之知兮宁不谓性。
诗意:
这首诗词表达了作者对于圣人的景仰和对人生哲理的思考。作者通过描绘圣人的行为和言行,强调圣人的教诲是永恒的,可以超越时代的变迁。作者认为圣人的道德教诲是宝贵而深远的,它们扎根于人们内心深处,不受外界的竞争和诱惑所动摇。作者进一步思考,如果能够与春天一同竞争,是否能保持永恒的美丽和真实。最后,作者提出了一个问题,即在岁寒的考验下,人们的智慧和品性是否能够保持不变。
赏析:
这首诗词通过对圣人的赞美和对人生意义的思考,表达了作者对于道德、真实和智慧的追求。诗中运用了对比的手法,将圣人与春天进行对比,凸显了圣人的高尚和超越性。通过描写岁寒,作者探讨了人性在逆境中的坚韧和智慧的重要性。整首诗词意境深远,反映了作者对于人生价值的思考和对精神追求的向往。
这首诗词的语言简练而富有韵律感,运用了修辞手法和对偶结构,使得诗句更加优美和富有表现力。作者通过精炼的文字,将世俗与超脱、现实与理想进行了巧妙的结合,引发读者对于人生意义和价值的思考。
总的来说,这首诗词展示了王柏对于道德、真实和智慧的追求,通过对圣人和人生哲理的描绘,引发人们对于人性的思考和对于精神境界的向往。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
意园。清代。苏镜潭。三月意园春,都作可怜色。连宵风雨蛮,护花不得力。愁鹃日夕啼,落花坚拒客。花拒客勿来,园丁坐叹息。
望海潮。清代。顾贞观。青烟散后,绿云重绾,今来欲见何缘。每约花时,共听莺处,将归几度留连。冰玉语空传。信书生薄命,自古而然。谁遣刚风,无端吹折到青莲。品题真负当年。倩泪痕和酒,滴醒长眠。香令还家,粉郎依旧,知他一笑幽泉。慧业定生天,怕柔肠侠骨,难忘人间。莫更多情,漫劳天上葬神仙。
驿鼓三首 其二。清代。龚自珍。钗满高楼灯满城,风花未免态纵横。长途借此销英气,侧调安能犯正声。绿鬓人嗤愁太早,黄金客怒散无名。吾生万事劳心意,嫁得狂奴孽已成。
台湾竹枝词 其三。清代。郁永河。编竹为垣取次增,衙斋清暇冷如冰。风声撼醒三更梦,帐底斜穿远浦灯。
游如意古寺。清代。与明。曾访眉公室,春云满故山。野田千百顷,流水两三湾。坐爱潜鱼戏,行看独鹤还。祇今戒坛树,高出翠微间。