池口昭明太子钓矶蜀僧住山相邀访古和壁间韵

池口昭明太子钓矶蜀僧住山相邀访古和壁间韵朗读

《池口昭明太子钓矶蜀僧住山相邀访古和壁间韵》是宋代程公许所作的一首诗词。这首诗描绘了作者与一位名叫蜀僧的禅师在池口相遇并一同游玩的情景,同时表达了对过去辉煌文化的向往和对历史文献的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
击船池口泛滥游,
老禅邀我半日留。
岸莎堤柳窈窕,
初暑忽送风雨秋。

萧朗钓台三间屋,
万顷烟波媚幽独。
长令千载好事人,
贪为淮山流远目。

芊芊蔓草迷长竿,
台城直作平野宽。
那知万古文选理,
不尽词源八节滩。

英魂还逝招不得,
谪仙小杜底处觅。
插天崷崒九芙蓉,
试与凭高间物色。

诗意和赏析:
这首诗以池口为背景,描绘了作者与蜀僧在池口的欢快游玩。诗的开篇,船在池口泛滥,揭示了诗人的轻松心情。老禅邀请作者留下来,表达了友好之意。岸边的莎草和堤岸上的柳树婉约动人,初夏的热浪突然被送来的风雨所驱散,突显了时令的变迁。

接下来,诗人描述了池口的一座钓台,三间屋舍,烟波之间散发出幽静的美感。他提到了长期以来,好事的人们都喜欢在这里钓鱼,享受宁静和远眺的乐趣。然而,诗人贪图淮山流水的景色而离去,表达了对离开这片美景的遗憾。

接下来的几句描述了一种迷茫和思索的状态。蔓草纷纷攀附在长竿上,使钓台和城墙之间的空间变得辽阔。诗人触及到了万古文选、词源和八节滩等文化符号,意味着他对历史文献和文化传承的思考。然而,他无法召唤起已逝英魂的回归,只能在小杜底处寻觅谪仙,表达了对辉煌文化的向往和对文化传承的担忧。

最后两句以崷崒和九芙蓉为景,试图在高处寻找新的事物和景色。这里可以看出,诗人对于历史和传统文化的关注,并希望能够在新的探索中找到新的美和灵感。

总的来说,这首诗词通过描绘池口的景物和情境,表达了诗人对历史文化的向往和思考,同时抒发了对文化传承和迷茫的感受,展现出一种既怀旧又追求新的心态。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。...

程公许朗读
()

猜你喜欢

一封丹诏未为真,三杯淡酒便成亲。夜来明月楼头望,惟有嫦娥不嫁人。

()

慎独幽人坐处深,阳精阴魄许相寻。也知自有天光在,谩借馀辉照我吟。

()

万国趋跄祝舜年,车书云拥帝城前。共欢北极垂仙仗,拟捧南山入寿筵。

烛影遥垂华月转,瑞光高并曙星悬。九重恭嘿方深穆,未许环瞻尺五天。

()

彩鹢明朝发,相携此聚筵。槎疑汉作使,人似郭同仙。

把酒情何恨,临风思惘然。帝城千万里,望入斗牛边。

()
道丧向千载,人人惜其情。
有酒不肯饮,但顾世间名。
所以贵我身,岂不在一生?
一生复能几,倏如流电惊。
()
冉冉年华老,飘飘客路难。
尘埃山色壮,云雾日光寒。
念远心先折,孤吟鼻亦酸。
平生江海意,潦倒愧儒冠。
()
天寒多木叶,愁思满溪滨。
惆怅往来渡,经行多少人。
时情独重腊,岁事每占春。
与尔他乡旅,谁当怀抱新。
()

庭鸟多好音,相呼灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。

()

曾记西湖酒一卮,乾坤和气入新词。六年未尽冰霜怨,又到春风满面时。

()

水无痕,秋无际。光涵,影浸玻璃。龙嘶贝阙珠,兔走蟾宫桂。万顷沧

波浮天地,烂银盘寒褪云衣。洞箫谩吹,篷窗静倚,良夜何其。 烟寺晚钟

()

阳和脉脉动寒源,主人邀客开层轩。已教云物遥相待,却与春风齐到门。

是时寒林净如拭,梅花亚檐光可即。鲸吸流霞倒玉尊,羽觞犹恨飞无力。

()

不但学仙仍学诗,年来古锦富珠玑。
却疑汗漫骑鲸李,误向天台访子微。

()

休休莫莫。离多还是因缘恶。有情无奈思量著。月夜佳期,近定青笺约。
心心口口长恨昨。分飞容易当时错。后期休似前欢薄。买断青楼,莫放春闲却。

()
繁华两佳节,邂逅适同时。
雅俗共为乐,风光如有期。
晓烟新里巷,春服满津涯。
已散汉宫烛,仍浮洛水卮。
()
高唐作梦时,宋玉乃得见。
那知赋说梦,梦外云雨怨。
此赋苟不作,应无列女传。
()