《寄华阳道侣》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗以华阳道侣为寄托，描绘了一幅寂静而凄美的景象。
诗中出现了羽扇、玄圃、霓裳、醮坛、九枝松叶和千叶杏花等意象，这些形象都具有深刻的象征意义。
诗的开篇写道：“羽扇临玄圃”，这里的羽扇可以理解为道者的象征，玄圃则是一个幽静的园林。这两个意象相互呼应，形成了一种超越尘世的境界。接着诗句写到：“霓裳上醮坛”，霓裳是神仙的服饰，醮坛是祭祀的场所，这里表达了一种仙人与神明相遇的场景，给人以神秘的感觉。
接下来的两句“九枝松叶冷，千叶杏花残”则展现了一种荒凉和凄美的景象。九枝松叶寥寥，给人一种冷寂的感觉，而千叶杏花残落则暗示着时光的流转和生命的凋零。这两句以凄凉的景象点明了人事无常的主题，与前面超脱尘俗的意境形成鲜明的对比。
整首诗词以华阳道侣为主题，通过描绘寂静凄美的景象，表达了对人生无常和时光流转的思考。作者通过对自然景物的描绘，借以表达人生哲理，引发读者对人生和时光的深思。
这首诗词以其独特的意象和抒情的笔触，展现了典型的宋代诗风，同时也体现了周文璞对人生哲理的关注和思考。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中所蕴含的哲理和情感，进一步对人生和世界产生思考。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。...
周文璞。周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。
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