中秋无月分韵得狂字。宋代。魏了翁。金低辟老火，月琯行仲商。是为阴之中，正与日相望。浮云横相掩，人谓妒且狂。彼云初无心，此月亦何伤。水月本同体，其中根於阳。炯炯含内景，随时发辉光。天机之浅者，为人作閒忙。
《中秋无月分韵得狂字》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词表达了金色的明月低垂在天空，犹如老人的火炉，而月亮则如商人行走于中天。在阴阳相对的情况下，浮云横亘遮挡了月亮，被人们视为妒忌而狂妄的象征。然而，月亮并无意受到云的影响，同样也不会因此受到伤害。水和月本是同一实体，二者都源自阳光。明亮的月光中蕴含着内在的景象，时刻散发着光辉。对于那些对天机浅薄的人们来说，却忙于琐事而无暇顾及。
这首诗词通过对月亮及其在阴阳之间的关系的描绘，表达了一种超越物质世界的意境和哲理。金色的明月象征着美好、光明和纯粹，而浮云则代表着尘世的干扰和妒忌。作者通过对月亮和浮云的对比，表达了对于内心真实的追求和对外界干扰的超脱。诗中也涉及到了阴阳哲学的概念，将月亮和水联系在一起，强调了它们共同源自阳光，传达了一种宇宙间万物相互依存、相互渗透的思想。
整首诗以抒情的方式表达了对于物外之境、内心自由与宁静的追求，同时也对于那些忙碌于琐事、无法领悟天机的人们提出了反思。通过对月亮和云的描绘，诗人以简洁而深远的语言，传达了一种超越尘世的境界和对自我内心的反省。
这首诗词的中文译文如下：
金低辟老火，
月琯行仲商。
是为阴之中，
正与日相望。
浮云横相掩，
人谓妒且狂。
彼云初无心，
此月亦何伤。
水月本同体，
其中根於阳。
炯炯含内景，
随时发辉光。
天机之浅者，
为人作閒忙。
这首诗词以简洁的语言展现了作者对于自由、纯净和超越物质世界的追求。通过对月亮和云的比喻，表达了内心真实与外界干扰之间的矛盾，以及对于物外之境的向往。整首诗意深远，引人深思，通过简洁而精确的表达方式，展现了诗人对于自然和人生的感悟。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其十。宋代。梅尧臣。月向西楼下，天光候日开。残星明宝监，百舌响宫槐。玉井传新汲，金炉换宿灰。黄门驰有诏，唱第许卿来。
题曲水阁。宋代。刘述。面势俯岩隈，雕轩映水开。云从栋间出，人自鉴中来。櫂楫歌声度，渐裳禊事迥。东山如未起，好住小蓬莱。
送醉红生游大陆即次原韵。清代。林耀亭。风雅骚坛互唱酬，飘然载笔赋鹏游。五湖帆影回征棹，万里波光接素秋。书剑一囊怀壮志，平安两字慰离愁。中原胜迹今犹昔，鸿雪知应到处留。
王右参取今日汉宫人二句为韵作昭君怨十首次之 其一。明代。徐渭。汉高围苦白登深，谁献和亲快帝心。不是野鸡终夜哭，鲁元先尔嫁如今。
题扬州山光寺。宋代。卢秉。马蹄轻蹙柳花浮，醉入淮南第一州。不是青楼羞薄幸，自缘无锦作缠头。
清晕阁在柳洲寺旧址二首。宋代。张镃。去市无多地，重游净客心。何人偏种柳，今日屡鸣禽。浩兴生孤桨，归情恋远岑。梁间满题咏，宁欠我窥临。
吴用潜侍御招饮西畴观妓。明代。张萱。寻芳结伴涉西畴，径曲桥横水木幽。晔晔采芝同角里，翩翩挹袖有浮丘。影娥花下天开镜，度曲风前人倚楼。见说追锋今已驾，桂丛不用赋淹留。
戏和东坡先生牛尾貍诗韵且效其體。宋代。虞俦。夜寒那得到帘帷，前拥红炉后翠眉。未致马蹄沙水鳖，且尝牛尾雪天貍。葅寒石芥愁辛鼻，鲊熟雏鹅怯带脂。端的为渠添酒兴，红颜相映玉肤肌。
重过姑苏有感。明代。贡悦。昔客苏台鬓未霜，不知尘世有悲伤。联诗刻烛过三鼓，一月看花醉几场。红袖舞残歌缓缓，锦筝弹罢雁行行。重来底用嗟兴废，亦有咸阳与洛阳。
箜篌谣二首寄季长少卿。宋代。陆游。庭树非不荣，霜霣万叶枯。朋友岂我弃，渐远势自疏。中夜起太息，发箧觅旧书，尘昏蠹蚀损，行缺字欲无。一读色已变，再读涕泪濡。卷书置箧中，宁使饱蠹鱼。
和鞏宰送牡丹三首。宋代。姜特立。唐世花名寝显时，才如韩白尚无诗。本朝盛赏唯西雒，万幄千庖泣玉脂。
梦东坡先生。元代。方回。夜梦东坡公，分我龙脑香。玉指撮冰雪，佩之鞶带囊。江湖衰老踪，十度游寻阳。始入紫极宫。勉和琼田章。太白实首唱，继以双井黄。此诗岂容续，束纭侪朝阳。孺子可教欤，驭风来帝傍。跛鳖傅羽翼，恍惚追龙骧。文通五色笔，尚为文字祥。公名蔽天壤，让敢邀余光。再拜眉山集，一上秋声堂。
次胡济鼎同年三律。宋代。曹泾。共是金明衣绿郎，梅仙风致压仇香。人如紫凤仪丹阁，谁则青蚨涴锦囊。洛社菜羹时不禁，雪堂斗酒夜宜良。至尊端肯怜芹曝，臣罪当诛自恐惶。