度周卿之母蹇太宜人挽诗。宋代。魏了翁。八十三年雪桧身,直将簪珥当冠巾。生儿须拟范孟博,论士亦知程伯醇。在约能令家有塾,居閒肯使食无宾。世间为母皆如此,扶值三纲不乏人。
《度周卿之母蹇太宜人挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词写了周卿的母亲蹇太宜的品德和功德,表达了对母爱的赞美和敬仰之情。
这首诗词的中文译文如下:
八十三年的岁月雪白了蹇太宜的发丝,
她将头上的簪珥当作冠巾戴。
生儿子要像范孟博一样聪明才智,
治国理政要像程伯醇一样有德行。
在家中约束儿子要有读书的地方,
闲居时她自己也不愿意享受宾客的美食。
世间的母亲都是如此,
教导儿子遵守三纲五常的人并不少。
这首诗词通过描写蹇太宜的为人和行为,表达了对母亲的敬重和感激之情。蹇太宜年过八旬,却依然保持着端庄贞翰的风采,将平凡的簪珥戴在头上,显露出她对自己身份的尊崇和对品德的坚守。她不仅希望儿子范孟博能够有出众的才智,还希望他能够像程伯醇一样具备高尚的道德品质。
蹇太宜在家中为儿子建立了读书的地方,注重教育和培养儿子的学识和德行。而在闲暇时,她也不贪图享受美食,而是以节俭朴素的态度生活,不愿意迎接宾客。通过这些细节的描写,诗词展现了蹇太宜作为母亲的无私奉献和为人的操守。
整首诗词表达了作者对母亲的赞美和敬仰之情,同时也反映了宋代社会普遍存在的对母亲的敬爱和尊重。这种尊重和感激母亲的情感在人们的日常生活中是普遍存在的,无论是在家庭还是社会中,母亲都扮演着重要的角色,传承家风和社会价值观。
这首诗词通过对母爱的歌颂,呼唤人们对母亲的关爱和尊重,也表达了对家庭和社会道德的呼吁。它在简洁的文字中展现了家庭伦理和道德观念的重要性,同时也传递了对母亲的深深怀念和思念之情。
和林尚善读子云传梦得诗韵。宋代。李洪。尚白宁堪众楚咻,井湄瓶碎愈增愁。后人归罪美新作,莫污萧郎文选楼。
宫词三十三首。宋代。曹勋。中兴仁泽浃华夷,则百斯男自可知。例诏高禖祭春社,掖庭应已梦熊罴。
夏日偶成六首。宋代。曹勋。田田秧稻半青黄,比屋人家煮繭香。新绿侵人襟袖爽,满川烟水助清凉。
脱去尘官一屣轻,十年世网羡冥冥。幽花笑晚新诗就,好鸟啼春宿酒醒。
辞客醉题红粉壁,相君高宴绿阴亭。邺人应怪三台畔,今夜光联处士星。
奉陪韩魏公燕王氏园亭席上赋诗留题二首 其一。宋代。强至。脱去尘官一屣轻,十年世网羡冥冥。幽花笑晚新诗就,好鸟啼春宿酒醒。辞客醉题红粉壁,相君高宴绿阴亭。邺人应怪三台畔,今夜光联处士星。
戊申年七夕五绝。宋代。杨亿。神女欢娱一夕休,月娥孀独已千秋。争如灵匹年年会,莫恨牛津隔凤輈。
沧浪峡·山下水声深。唐代。司马扎。山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
调笑令/宫中调笑。唐代。王建。团扇,团扇,美人病来遮面。玉颜憔悴三年, 谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。 胡蝶,胡蝶,飞上金枝玉叶。君前对舞春风, 百叶桃花树红。红树,红树,燕语莺啼日暮。 罗袖,罗袖,暗舞春风依旧。遥看歌舞玉楼, 好日新妆坐愁。愁坐,愁坐,一世虚生虚过。 杨柳,杨柳,日暮白沙渡口。船头江水茫茫, 商人少妇断肠。肠断,肠断,鹧鸪夜飞失伴。
好事近·风定落花深。宋代。李清照。风定落花深,帘外拥红堆雪。长记海棠开后,正伤春时节。酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨,更一声鶗鴂。
永嘉真觉大师真赞。宋代。释德洪。情根无功,意识无作。现量圆成,见闻知觉。如镜受灯,光无坏杂。烈火焚烧,河流湍逝。谷风怒号,大地依止。俱无知思,亦复如是。此涅槃门,如鼓涂毒。曹溪挝之,闻者僵仆。以椎授公,万像惊缩。光明之语,粲如日星。精严之行,清如玉冰。惟不传者,与空相应。我初学道,如握与拳。晚乃觉之,如手安然。有时而用,搏取大千。
静夜。清代。鄂恒。晚风吹落叶,音彻空斋静。天际片月来,树林荡蔬影。四邻悄无声,沈沈夜方永。焚香侧书坐,镫青竹床冷。理从微处悟,趣向间中领。叹息将何言,晓钟下西岭。
酬别宋赞善大夫景濂二首 其一。元代。刘永之。西阁垂帘坐夕阴,每因朝退共论心。文章千载知音少,独立苍茫感慨深。
山居漫兴学晚唐。明代。徐熥。野服黄冠绝世情,小斋无客罢逢迎。蜂窠衙静如山县,蚁穴泥深似土城。雨久芭蕉心半捲,春迟杨柳眼初生。只缘编得花屏好,每日沿阶几度行。