张隆州挽诗。宋代。魏了翁。行马门阑宰胄巍,高冠长佩独委蛇。紫微自有申公学,太史还从从祖知。静嘿无非蒙力处,功夫全在不欺时。故家遗俗寥寥甚,忍听虞歌薤露悲。
《张隆州挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个官员的形象,表达了他对时光流转和个人奋斗的思考与感慨。
诗词的中文译文如下:
行马门阑宰胄巍,
高冠长佩独委蛇。
紫微自有申公学,
太史还从从祖知。
静嘿无非蒙力处,
功夫全在不欺时。
故家遗俗寥寥甚,
忍听虞歌薤露悲。
诗意和赏析:
这首诗词以官员张隆州为主题,通过描写他的形象和思考,表达了对时间流逝和个人努力的思索。
首先,诗中描述了张隆州的形象。他的高冠、长佩独自垂下,显得庄重而威严。行马门阑,意味着他驾驭着马车,出入官廷,展现了他的权势和地位。
接着,诗词提到了紫微和太史。紫微是天文学中的一颗星,象征着权威和学问。申公是指申子,传说中的古代贤臣,代表着智慧和学识。太史则代表历史知识和智慧。这两句诗意味着张隆州有丰富的学识和智慧,受到紫微和太史的庇佑和启发。
然后,诗词表达了对静默和勤奋的赞颂。静嘿一词意味着宁静和沉默,蒙力表示受到神灵的眷顾和保护。这里暗示了张隆州在官场中的稳重和自律,他的成就不仅仅依赖于运气,而是积极的努力和勤奋。同时,诗中也强调了时间的重要性,唯有把握时机才能取得成功。
最后,诗词涉及到故家遗俗。这里指的是张隆州的家族传统和礼仪,由于时代的变迁,已经变得稀少。虞歌和薤露则是古代哀悼的象征。这里表达了作者对传统文化的怀念和对时光流逝的感慨。
总的来说,这首诗词通过描绘官员张隆州的形象和反思,表达了对时间的思考和个人奋斗的理念。它传达了对智慧、勤奋和珍惜时光的赞美,同时也呈现了对传统文化的思念和对时代变迁的感慨。
中书侍郎赠银青光禄大夫傅钦之挽辞三首。宋代。苏颂。平生出处与迍通,五十年中事事同。晚岁金门陪末议,一朝华箦见将终。晋贤已失苍生望,鲁国还嗟我道穷。衰病无因送归绋,商声聊复寄深衷。
采莲曲。唐代。李白。若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。日照新妆水底明,风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。
寄李佥宪师孟。明代。谢榛。楚客限王程,春风游宦情。山连吴地阔,天与浙中平。烽燧劳东望,干戈甚北征。莫教终孺子,独为请长缨。
赠王康边何四子。明代。李梦阳。绵绵远道积,冉冉岁华晏。冰霜夕转严,星斗夜仍烂。兰缸照寒户,旅士怀乡县。方幸厕鳞翮,讵谓各分散。岐路忽在兹,山川复悠缅。王子万人特,英论薄烟汉。康生千里足,迈景速流电。瑰玮钦奉常,秀朗推中翰。冲标汎光蕙,逸思凌玄雁。所嗟异根株,逝矣悲霜霰。兴言念暌晤,佳期阻欢宴。
问桂。宋代。林景熙。空吟招隐句,林下立多时。秋信在何处,天香开几枝。山河深夜影,水石隔年期。曾是搴英客,清愁欲语谁。
自适亭 其二。明代。区越。野屏瘦鹤不堪羁,共适闲亭未有时。醉倚行云应似寄,坐临流水莫成痴。破除俗障时时酒,勾管风花日日诗。准备西来双木屐,寻君应不负襟期。
书故三司副使陈公诗轴后。宋代。任希夷。如彼泉流必有源,陈家诗律自专门。后山得法因监铁,不减唐朝杜审言。
张公洞。唐代。李栖筠。一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。夙夜备蘋藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。稽首谢真侣,辞满归崆峒。
陈待制挽诗四首 其一。宋代。叶适。唤作成亏总雪消,等閒好恶任风飘。齐侯自要乘千驷,颜子何妨饮一瓢。
鼓泽新县靖节祠。元代。王奕。已曾采石酹诗仙,又拜书岩荐菊泉。京口火头才负乘,柴桑处士便归田。驰驱名并诸公驾,尸祝谁碑百世贤。近代从容人死义,后先二尹合俱传。
次韵杜孟传送归剡。宋代。陈著。天空地阔本无言,兔走乌飞自做年。老景光阴炊黍外,客窗风雨酿梅前。事随笑去户门福,诗为别来朋友贤。河水洋洋山杳杳,一声归橹绿杨边。
雨竹。明代。朱诚泳。凤毛䙰褷洒寒雨,绿玉团云飞不起。窗涵翠滴润图书,凉气满天秋若洗。湘江曾梦泊孤舟,一片潇潇落篷底。夜深惊起倚阑干,却忆美人隔秋水。
谢王左丞惠冰酒十五斗。宋代。郭祥正。昨夕发姑孰,今朝泊敬亭。轻云淡日天地暖,杏花吐萼梅飘零。春光一瞬岂足赏,听公亹亹高谈倾。昔年庭争动丹陛,君臣道合趋升平。岩廊辞位已十载,气度杳杳涵沧溟。公田种秫作新酒,槐槽旋注琉璃瓶。不将歌舞效俗饮,时时一酌差独醒。感公赠我十五斗,酒量安得如刘伶。愿公归去庙堂上,尽使斯民醉醇酿。
刘庶仙五十初度即席同唐须竹 其二。明代。王夫之。半语逢人吞不得,于君烧烛耐春寒。年华毂运有如此,谱样翻新孰与看。但祝羲和留万转,长披黄袄到三竿。华山呼取坠驴客,共说当年行路难。
真隐寺呈延上人。宋代。薛嵎。塔光圆照室,香炷读经晨。林下有清福,尘中无悟人。岩阴常候雨,松色不知春。青草何年墓,标题界碣新。
依韵和酬王明远见寄。宋代。强至。一日论交坐席间,肯平壮气就衰颜。篇章漫欲窥沧海,道谊从来仰泰山。白日声名君籍籍,青云意绪我斑斑。元戎幕府那能久,太学诸生已望还。
寄桂长史 其一。明代。乌斯道。喜气腾秋日,清飙洒夕霏。醉眠门得掩,散步袖堪挥。奇遇千年盛,生还此日稀。庆云遥入望,五色绕金扉。
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”
郑人买履。先秦。韩非。 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”
次韵邑宰徐何慊出示所作五首。宋代。陈著。锦制丈高底怕伤,手挥烦势坐清凉。豁闻心上平明镜,看破人间戏散场。县里方将客醉白,台端只怕趣催黄。梅花本是酸寒物,终累他年铁石肠。