次韵叔衍兄贺生子。宋代。魏了翁。一壑一丘耕且为,不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密,草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露,善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解,剩喜吾宗有白眉。
《次韵叔衍兄贺生子》是宋代魏了翁所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一壑一丘耕且为,
不歆周纲应非羆。
云霾障日树蒙密,
草蔓漫天山蔽亏。
生意正从芽蘖露,
善根不逐斧斤斯。
溶溶此理谁能解,
剩喜吾宗有白眉。
诗意:
这片壑谷和那片丘陵,我们辛勤地耕种着;
不尊崇传统礼制的人,应该不是一只稀有的野兽。
浓云和烟雾遮挡了阳光,树木笼罩在朦胧之中;
茂密的草蔓遍布天空,山脉也被遮蔽而显得黯淡。
生机正从幼苗和新芽中显露,善良的本性不被物质所束缚。
这种深奥的道理,谁能够完全理解呢?
然而,我仍然欣喜于我家族中有一位智慧老者。
赏析:
这首诗词以自然景观和哲理思考为主题,通过描绘农耕、自然现象和人性道德的对比,表达了作者对传统价值观和善良本性的赞美。
首先,诗中描述了一片农田的景象,表现了勤劳耕种的劳动精神。通过这种劳作,作者传达了对农民辛勤劳动的赞美和尊重。
接着,诗人使用了对比的手法,将不尊崇传统礼制的人比作非常罕见的野兽,暗示这些人对待传统价值观的冷漠和无知。
诗中描绘的浓云和烟雾遮挡了阳光,树木被笼罩在朦胧中,草蔓遍布天空,山脉显得黯淡,形象地展示了社会的迷茫和困惑。然而,在这种现象之下,生机正在从幼苗和新芽中显露,善良的本性并没有被物质欲望所蒙蔽。这种对人性的积极展望,表达了作者对善良品质的珍视和肯定。
最后两句表达了一种无法理解的深奥道理,暗示人们对于人性和世界的奥秘无法完全揭示。然而,作者仍然庆幸自己的家族中有一位智慧老者,指出了智慧和经验对于理解和应对复杂世界的重要性。
整首诗词以自然景观为背景,通过对比手法和哲理思考,展示了对农耕劳动、传统价值观和善良本性的赞美,同时也表达了对智慧和经验的敬佩。
致仕邵少卿挽辞二首。宋代。王安石。杯酒邗沟上,纷纷已十年。音容常想见,风迹每流传。老去元卿位,新开太守阡。庆门当更大,子弟固多贤。
东门路。明代。孙继皋。东门路,垂杨树。年年只解送行人,不管风光递来去。我生良苦亦以休,白发岂为青春谋。请看桥下长流水,日夜潺湲何处留。
西樵山。明代。林应昌。轻烟清露淡秋容,十日看山兴倍浓。题破洞中千片石,还经路口数株松。何须锡杖来荒麓,定蓄金钱买碧峰。莫道山灵无客意,层层都倩白云封。
赋得闻晓莺。唐代。惟审。捲帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。
奉酬杨乐道。宋代。王安石。邂逅联裾殿阁春,却愁容易即离群。相知不必因相识,所得如今过所闻。近代声名出庐骆,前朝笔墨数渊云。与公家世由来事,愧我初无百一分。
春贴子 皇帝阁六首 其一。宋代。真德秀。嘉定无疆历,才开第五春。金穰端有兆,太岁恰居申。
上张水部。唐代。朱庆馀。出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。
丕礼道中。明代。潘希曾。我行丕礼墟,交路将过半。田畴稍连络,山势亦平缓。竹树交远村,鸡鸣烟火晏。士女作队游,语笑不可辨。维时王正月,桃李已零乱。好风自东来,流莺道边啭。天地信广大,兹游未知倦。人间多桃源,亦复不常见。
送王郎中知江阴。宋代。王安石。持归霄汉青绫被,去看吴都白马潮。叠鼓渡江寒浪伏,鸣铙入境野云飘。鱼穿杨柳夸鲸脍,人采芙蓉学细腰。家有三槐为太守,弟兄谁似李文饶。
宿普济寺。唐代。刘得仁。京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。
沁园春。金朝。王处一。元禀仙胎,隐七岁玄光混太阳。感东华真迹,飘空垂顾,悟人间世梦,复遇重阳。密叩玄关,潜施高论,皓月清风炼一阳。神丹结,继璇玑斡运,羽化清阳。欣欣舞拜纯阳。又虚妙天师同正阳。命海蟾引进旌阳。元妙古任安,尹喜关令丹阳。大道横施,驱云天下,绝荡冤魔显玉阳。诸仙会,讲无生天理,空外真阳。
忆秦娥·与君别。宋代。房舜卿。 与君别。相思一夜梅花发。梅花发。凄凉南浦,断桥斜月。 盈盈微步凌波袜。东风笑倚天涯阔。天涯阔。一声羌管,暮云愁绝。