頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔。宋代。郑清之。病著心华须佛治,老僧眼缬要经遮。勿逢萝月五禅偈,绝胜卢仝七碗茶。
《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗以幽默诙谐的方式表达了作者身处病榻之上,心灵迷茫,希望通过佛法的启示来治愈内心痛苦和迷惑的主题。
诗中提到了"莹萝月五禅偈"和"卢仝七碗茶",这些都是佛教文化中的典故。"莹萝月五禅偈"指的是佛经中的五句禅修偈语,"卢仝七碗茶"则是指禅宗祖师卢仝曾经用七碗茶来表达禅宗的教义。
在诗意上,作者表达了自己病重的状态,希望通过佛教的教诲来寻求心灵的治愈和解脱。他希望避免与外界的诱惑和干扰,专心修行,以达到心灵的平静和宁静。
这首诗的赏析在于作者巧妙地运用佛教典故来表达自己内心的困惑和迷茫,通过对佛法的渴望和追求来寻找内心的安宁和解脱。同时,诗中的幽默和夸张的表达方式也增添了一种轻松愉悦的氛围,使读者在阅读时能够感受到一种诗人自嘲和自娱的心态。
总之,《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》是一首运用佛教典故来表达内心迷茫和寻求解脱的幽默诗作。通过诗人的自嘲和自娱,读者可以感受到一种轻松活泼的氛围,同时也能够思考生命的意义和内心的平静。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。...
郑清之。郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
少年游 过陵下感旧。清代。毛奇龄。当时邂逅,凌家山下,桃树满前津。今来又值,桃花开后,不见那时人。香轮翠幕陵前路,日影动飞尘。流水横斜,鸟啼哀怨,愁对武陵春。
静安八咏 其五 沪渎垒。宋代。郑元祐。东吴内史晋长城,沪渎千年壁垒平。莫向月明悲往事,即令沧海已尘生。
题松溪渔隐图。元代。良琦。我昔楚江上,钓船时往还。长歌送落日,濯足对青山。鱼游春草里,鸟去白云间。此意孰能解,忘言心自闲。
冬日梅窗书事四首 其一。宋代。朱淑真。明窗莹几净无尘,月映幽窗夜色新。惟有梅花无限意,射人又放一枝春。
题五溪閒钓卷赠陈隐君。明代。欧必元。扁舟常傍五湖春,遥望烟波理钓纶。江上息机忘去住,白鸥何惮不相亲。