孔复君架楼贮书疏池累石花药环列。宋代。叶适。老夫一编未得妙,颇以书多为世笑。旧友从余不复疑,楼藏万卷犹嫌少。书中之理甚周遍,可惜有眼何时见。管荀褊陋空碍塞,周孔深微常运转。楼东兼水更兼山,四时红翠交飞翻。付与儿孙好门户,光芒应射斗牛间。
孔复君架楼贮书疏池累石花药环列
这首诗是宋代叶适所作,描述了作者建造了一座架在楼上的书库,积累了大量的书籍,而世人则嘲笑他为书痴。然而,老友从他的行动中看出了他对知识的真诚,并对他的举动不再怀疑。尽管他已经收藏了许多书籍,但他仍然感到不够,因为他渴望更多的知识。他认为书中的智慧广泛而深刻,可惜他的眼力有限,不能一一阅读。他提到了管仲、荀子等古代名人,暗示他希望能够借助他们的智慧来启迪自己。楼旁有水,水边又有山,四季间花朵盛开,翠绿交错,构成了一幅美丽的景色。他希望将这座楼和其中的书籍传给子孙后代,使他们能够拥有广博的知识,发光发热,为社会作出贡献。
这首诗以描述作者建造书库的场景为主线,通过对书籍、知识的渴望以及对友谊和家族传承的思考,表达了作者对学识的追求和珍视。诗人通过描绘楼中书籍的丰富和智慧的广博,表达了他对知识的渴望和敬重。同时,他希望能够通过将这些知识传给后代,使他们能够在未来发扬光大。
这首诗通过景物的描写和情感的抒发,展现了作者对学识的无尽追求和对友谊及家族传承的重视。它鼓励人们追求知识,珍惜友情,并将智慧传递给后代,让他们能够在未来继续发展、照亮人生。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
蛱蝶。宋代。赵蕃。不逐春风去,仍当夏日长。一双还一只,能白或能黄。恋恋不自已,翩翩空复狂。计功归实用,终日愧蜂房。
庭前柏树子。宋代。释重顯。千圣灵机不易亲,龙生龙子莫因循。赵州夺得连城璧,秦主相如总丧身。
读史杂述 其一。明代。魏学洢。两吕虎负嵎,将相徒手搏。诱虎弃深窟,缚之若狐貉。飞诫闭殿门,驰节斩长乐。成败呼噏间,日出欃枪落。
至李坪驿始见竹筏上居民连亘三十馀家云随流上下作䕊治板行贩。明代。王世贞。何必问故乡,浮家任侬住。一夜便风来,尽呼邻里去。
温泉宫礼见。唐代。钱起。新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。沧溟不让水,疵贱也朝天。
奉送少司空李棠翁老师之金陵 其一。明代。余继登。留都吴建业,常伯古司空。礼乐归宗匠,经纶属国工。晓云随去马,秋月听征鸿。时有怀君梦,清宵入汉宫。
癸卯二月仲实诸人游野外饮花下得家字。宋代。陆文圭。散步逐芳草,小酌慰残花。土锉野人居,茜裙蚕妇家。汲流润水浑,挽树花桃斜。园童贡新蔬,复邀啜杯茶。我兴偶然尽,汝意良可嘉。
寿杨山人。明代。顾璘。巾舄飘飘山泽臞,偶然游戏入皇都。花前丝竹堪陶写,橘里棋枰绝叫呼。旧说登仙多鹤骨,谁家生子尽龙驹。汉廷丞相张苍老,羡尔能传大药垆。
寄味道。明代。曹义。忆自分携出帝畿,几回独立送斜晖。愁凝云树诗难就,目断鳞鸿兴欲飞。离思暗添凉雨过,清尊倦对宦情微。惭予亦有亲垂老,争似高堂戏綵衣。
游栖霞寺。唐代。张汇。跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。
夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿。宋代。桑世昌。光明台畔旧曾逢,何自飞来碧海东。未问眼根齐等级,要先心地证圆通。八还究竟千光合。四面回旋一视同。坐想玉霄风月夕,超然清对一诗翁。
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因。宋代。徐铉。白首栖禅者,尝谈灞滻游。能令过江客,偏起失乡愁。室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。