游山谷寺赠住山钦老钦嗣愚丘诗。宋代。赵蕃。少小已诵山谷文,老大始游山谷寺。按诗寻境尽可得,落笔不容追一字。旧闻是老诗有宗,韩门更许愚丘雄。风流前辈日已远,此道此山俱属公。
诗词:《游山谷寺赠住山钦老钦嗣愚丘诗》
诗意和赏析:
这首诗是宋代赵蕃所写,表达了作者在年少时就开始诵读山谷文,而年长后才有机会真正游览山谷寺。他认为,只需按照诗意寻求境界,就能得到无限的乐趣,而写作时却不能随意追求字句,必须慎重思考每个字的意义和力量。
诗中提到了住在山谷寺的老钦、嗣愚丘,他们都是文学上的前辈。旧时传闻称他们是宗师级的老诗人,而韩门更是承认愚丘丞相的才华。尽管风华已逝,但这条文学之路和这座山都属于公众所有,历史上的伟大诗人和现在的人们一样共享。
这首诗抒发了作者对文学的热爱和对前辈文人的敬意。通过回顾自己的文学修养和对山谷寺的游览,他呈现了一种对境界追求和对文学传承的思考。诗中融入了自然景色和文人志趣,展示了作者对文学的执着和对人生境界的追求。
中文译文:
少年时已读山谷文,
年长方得游山谷寺。
按照诗意探求境界可尽得,
写作时却不可随意追求一字。
听闻前辈有崇高的诗学宗旨,
韩门更称赞愚丘丞相的才华。
风华已逝的前辈们,
文学道路和这座山都属于公众所有。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
节节高·题洞庭鹿角庙壁。元代。卢挚。雨晴云散,满江明月。风微浪息,扁舟一叶。半夜心,三生梦,万里别,闷倚篷窗睡些。
雨涌泉。宋代。周兑。杨岐山下出灵泉,与海相通亘古传。汹涌便知天欲雨,为言阴石不须鞭。
四时诗·冬。宋代。徐瑾。飞花雪片落梅残,典发歌楼酒量宽。矶石钓鱼观冻手,衣蓑绿映暮江寒。
酬令裕见寄之什。宋代。李吕。伯才不鼓琴,良为知音撤。渊明琴无弦,荆扉昼常闭。吾道传沧洲,初不待识别。叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。子陵持正论,阿庚腰领绝。宁可负凿方,枉尺未应屑。郊居本寂寞,况乃生计拙。食指日益敏,资用时告竭。客至坐无毡,窃与郑公埒。天随拾杞菊,焉能餍餔餟。平生所厚人,过门或电制,尝闻贵易交,一命已变节。包苴既无鱼,裋褐倦造谒。阔远故人书,谁复访衰苶。有焰手可炙,其如火不热。闻酸蚋必聚,其如醯不冽。向来出肺肝,生死语虚设。醇风恣浇漓,仁义从荡灭。江湖足相忘,何苦怨离别。黄君忘年友,岁寒我辈列。抗志忌诡随,讲究亦可悦。高堂甘旨奉,敢以贫故阙。姑从敩学半,俯首栖林樾。近枉寄赠篇,用意尤清切。似闻於易道,琅诵口不辍。顾惭泽畔癯,韦编老披阅。未达言外意,搔首漫卼臲。三圣日星垂,墙仞靡容瞥。动静本自然,发明赖前哲。屈伸相感触,至理甚昭晰。泰反复于隍,而顺出自穴。机缄默循环,勿用腾口说。寒泉终可食,但贵井常渫。正乏双南金,报称愧灭裂。见许惠然来,谅不出良月。莫学王子猷,兴尽江天雪。
谢陆梅磵曹靖庵见和拙稿。宋代。顾逢。梅磵先赓三体句,靖庵又和五言诗。不知二稿流传后,能续君诗更有谁。
浣溪沙(小集涧亭)。宋代。韩淲。雨阁云流小院秋。半醺凉意不关愁。一番相见一番休。淡伫乍持杯未浅,懒歌浑罢笑初收。主宾无处着绸缪。
竹月篇为易道士赋。明代。徐渭。脩竹隐丹扉,萧萧映月微。林稠光不碍,叶动白俱飞。制鼎看圆魄,裁箫度羽衣。翻经清夜永,犹带露华归。
寓寺八首 其一。宋代。张耒。门外清泉浸稻畦,西南脩竹作城埤。川平林断空明处,却有遥山作翠眉。
渡钱塘七首 其四。明代。胡应麟。十二楼台倚碧空,安期亦在紫云东。璚车笑指相逢处,摘取蟠桃万树红。
谢茂先家藏王禧伯疏林沐雨图。元代。杨弘道。伸臂才能引卷窥,修篁如截叶低垂。行云不散山堂暮,常记钩窗卧看时。
送裴上舍赍讣还乡省。明代。符锡。少年文藻说京华,底事辞家便忆家。莫以儒巾卑节使,也劳王事问星槎。三江晓雨迷归楫,五夜东风听落花。最是送君还客邸,莫云翅首半天涯。