曾郢州携和诗见过次韵谢之
曾郢州携和诗见过次韵谢之朗读曾郢州携和诗见过次韵谢之。宋代。赵蕃。家世风流翰墨林，政和佛祖务传心。浮辞肯作齐梁体，古调直谐韶濩音。入社敢期陪唱属，赠言从此得参寻。惠然更辱高轩过，不问春溪绿涨深。
《曾郢州携和诗见过次韵谢之》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词以家世风流、政和佛祖传心为开篇，展现了作者的家世背景和对佛教的关注。接着，诗人表达了自己的诗歌创作态度和风格，称浮辞可以与齐梁体相媲美，古调能与韶濩音相和谐。这里浮辞指的是辞章华丽、辞藻繁复的文辞，齐梁体则指的是唐代的一种诗体，而古调和韶濩音则暗示了古代的音乐和曲调。
诗词的下半部分，诗人表达了自己对社交活动的期待，并向朋友表达了赠言，表示今后希望能够一起交流和寻求进步。接下来，作者谦虚地表示自己在高轩（指高人、才士）面前更加谦逊和愧疚，不再追求名利，而是专注于内心的净化。
这首诗词表达了作者对家世、佛教和艺术创作的关注，同时也展现了他对人际交往的期待和对修身养性的追求。通过对古代文辞和音乐的隐喻运用，赵蕃表达了自己对诗歌创作的态度和追求高洁纯粹的心境。整体而言，这首诗词充满了内敛的情感和温婉的意境，展示了宋代文人的风采和追求。
赵蕃。赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
猜你喜欢
欹眠。宋代。王安石。翠幙卷东冈，欹眠用半床。松声悲永夜，荷气馥初凉。清话非无寄，幽期故不忘。扁舟亦在眼，终自懒衣裳。
了然心自知，法法露全体。遣化借灯王，引手搏妙喜。
大用吾亦然，何独居士耳。万里见神光，当以顶后视。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七。宋代。释德洪。了然心自知，法法露全体。遣化借灯王，引手搏妙喜。大用吾亦然，何独居士耳。万里见神光，当以顶后视。
浣溪沙 其一。清代。俞士彪。眉翠都残画未成。脸红微褪梦初醒。恼他桩镜忒分明。心里只应常有恨，人前还似不知情。背拈钗子画银屏。
寿李都宪七十。明代。黎民表。十年匡济属垂衣，六诏山川拥节归。心绕赤墀随日辇，风行铜柱肃霜威。金銮天上留诗卷，黄石人间访钓矶。松竹岁寒知不厌，更看兰玉在庭闱。
晓经八盘岭赴东宫讲堂。宋代。杨万里。至前至後恰多晴，山北山南间一登。瘦石经霜乾脱藓，细泉滴涧旋成冰。海波贯日红千丈，江雾萦楼玉万层。资善堂前得春早，宫梅一朵掠觚棱。
挽张公子。明代。唐璧。公子翩翩间世才，少年声誉重南垓。未闻袭爵朝天阙，忽报修文入夜台。五色凤雏摧羽翮，万金龙剑委尘埃。伤心忍过曾游处，无复花前共酒杯。
乌夜啼（桂花）。宋代。吴文英。西风先到岩扃。月笼明。金露啼珠滴翠，小银屏。一颗颗，一星星。是秋情。香裂碧窗烟破，醉魂醒。
饮中醉歌题赠李东甲。明代。王慎中。东甲先生爱静便，辞官正及未衰年。忘机不赌围棋墅，好饮多开种术田。每誇妙得闲中坐，更诧无如醉后眠。子夜弦歌娱客处，一春风雨养花天。红英渐委苍苔上，白雪来侵丝鬓边。世态无端争梦里，人生何事胜樽前。
铜垆。明代。王鏊。陶鼎轻明怯远行，竹垆体制尚彭觥。江南新样今如此，厨下馋童作么生。鼎涌翠涛知火候，几消红雪沸汤鲭。弥明正自多言语，好在刘侯莫浪争。
廷对谢恩。宋代。缪蟾。清朝赐第缀群英，器浅如何向晚成。细把愚衷摅骞谔，惟其圣德在高名。桑榆奉对惭韦布，恩泽叼封冠姓名。睿眷天隆何以报，敢将忠节誓平生。
减字木兰花（宿僧房有作）。宋代。辛弃疾。僧窗夜雨。茶鼎熏炉宜小住。却恨春风。勾引诗来恼杀翁。狂歌未可。且把一尊料理我。我到亡何。却听侬家陌上歌。
病中有感。宋代。胡寅。武侯辅世侔伊伊，明道传心继孟轲。五十四年而已矣，小儒如此岂非多。
西江月（代五三弟为老母寿）。宋代。张孝祥。慈母行封大国，老仙早上蓬山。天怜阴德遍人间。赐与还丹七返。莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。年年今日彩衣斑。兄弟同扶酒盏。
孙子进惠笔乃周寿玉簪样试用其一已作秃翁犹耐驱使成绝句二首异日当寄子进昆仲 其一。宋代。赵蕃。遂初赋就笔馀铓，赠我蒙探古锦囊。耐久固殊流俗败，含情浑似故人长。