五月二十一日徙寓智门二首。宋代。赵蕃。欲去未能去,暂留还此留。参差乔木合,映带野塘幽。父老记旧筑,孙曾非昔游。惟余补陀像,香火得勤修。
《五月二十一日徙寓智门二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
五月二十一日迁往智门,作两首诗以留念。
欲离去却不得离去,只能暂时停留在此。
参差的高大乔木相互交织,倒映在静谧的野塘中。
前辈们留下的古老庐舍,后代已非当年那般游荡。
唯有我,修补着破损的陀罗尼像,尽力燃起香火供养。
诗意:
《五月二十一日徙寓智门二首》描绘了作者在五月二十一日迁往智门的心情和所见所感。诗人心怀离别之情,但由于某种原因,无法立即离开,只得在此地暂时逗留。诗中以自然景物和古老建筑为背景,表达了岁月更迭、人事变迁的主题。诗人思绪回首,感慨前辈们的努力和智慧,同时也意识到自己身处时光的洪流中,肩负着继承和传承的责任。
赏析:
这首诗以简约而凝练的语言描绘了作者的心境和所见所感,抒发了对离别和时光流转的思考。诗人通过对自然景物和古建筑的描绘,将个人的感受与环境融为一体,展示了对历史沧桑和传统文化的敬仰与思考。
诗中的"参差乔木合,映带野塘幽"一句,形象地描绘了参差不齐的高大乔木在静谧的野塘中倒映的景象,给人以和谐、宁静的感受。这种景象与诗人内心的离愁别绪形成了鲜明的对比,突显了离别的无奈和情感的复杂性。
诗的最后两句"惟余补陀像,香火得勤修"表达了诗人对传统文化的承载和传承的决心。陀罗尼是佛教中重要的经文,修补陀罗尼像并勤修香火,象征着对佛教信仰和文化传统的维护与传承。这也可理解为诗人对自身责任的认识和对历史文化的珍视。
整首诗以简洁的语言和凝练的意境,将个人情感与历史文化相融合,展现了作者对离别、传承和文化传统的思考与感慨。它通过自然景物与人文景观的对比,表达了对时光流转和历史传承的深切关注,给读者留下了思考与共鸣的空间。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
娇马频嘶。晓霜浓、寒色侵衣。凤帷私语处,翻成离怨不胜悲。更与叮咛祝后期。
素约谐心事,重来了、比看相思。如何见得,明年春事浓时。稳每次金腰_,来烂醉、玉东西。
别怨(霜寒)。宋代。赵长卿。娇马频嘶。晓霜浓、寒色侵衣。凤帷私语处,翻成离怨不胜悲。更与叮咛祝后期。素约谐心事,重来了、比看相思。如何见得,明年春事浓时。稳每次金腰_,来烂醉、玉东西。
独坐吟。宋代。邵雍。天告自丁宁,人多不肯听。四时皆有景,万物岂无情。祸福眼前事,是非身后名。谁能事闲气,浪与世人争。
登城楼远眺。清代。土居香国。苔壁篆瘦虫啾啾,有约不来吟独愁。纤云无痕碧落净,冰轮照出良中秋。排户褰裳蹈我影,满街光景自异境。家家祭坛供豚醪,爆竹声迸纸灰冷。城楼高攀承恩门,女墙凹凸连郊原。离离万瓦露凝白,清笳一声风旆翻。南望台南云漠漠,彼胡为者恣威虐。雷霆精锐自天降,游魂不日就擒缚。东望瀛州波漫漫,吟社群隽登楼观。观月万里思我不,醉拥诗城应罄欢。俱我在者只明月,清光依依照须发。欲语羁怀默不应,云梯百尺玉蟾窟。此时不醉恨何如,急叩门西尘里居。友终不来夜已半,绍兴醇酒澹水鱼。举杯邀月月更白,拔剑砍空空愈碧。草贼出没羽檄频,电飞羽驰台北驿。
题泰和吴尹必显祈雨有感卷。明代。程敏政。杏园风日早蜚英,花县功名合有成。一雨慰民非偶尔,寸心忧国是平生。帝闻美政酬褒典,人乐丰年起颂声。此日恤荒频下诏,为君题卷不胜情。
八章 其四 虾蟆石。明代。郭之奇。视水临形,审志却停。鱼龙迷惑,风雨冥冥。千年坐立,不顽不灵。
戊午八月十七日出钱塘江头看午潮。明代。林光。江头细雨棹初回,潮傍中秋亦壮哉。水底暗疑雷鼓动,海门惊驾雪山来。雄吞众水期如约,急送行舟去似催。引领篷窗兴无限,白云遮破万山堆。
送杨朝藩掌教安仁。明代。欧大任。洞庭南去路,文学得君良。地以琳琅重,洲因橘櫾香。听猿过楚岫,看雁到衡阳。莫道王程远,由来近帝乡。
浣溪沙。宋代。颜奎。梦泊游丝画影移。水沈香宛紫烟微。玉笙才过画楼西。天上人间花事苦,镜中翠压四山低。又成春据莺啼。
赴千乘记舟中所见。元代。杨弘道。西郭溪流放画船,北城门甃出清涟。长山翠壁排空立,高苑苍波与海连。霜渚透光揩镜翳,风蒲沉影袅炉烟。羁怀本自多悲感,满意诗成复粲然。
念奴娇(丙午郑少师生日)。宋代。刘克庄。禁中张宴,苦留公、未许归寻初服。千载君臣鱼有水,不比严光文叔。火德中天,客星一夕,草草聊同宿。重来凝碧,依然赓载相属。过眼夸夺纷纷,浮云野马,几度棋翻局。客话凤池三入事,洗耳湖光一曲。伯始泉荒,稚_圃冷,占断西风菊。年年岁岁,金英常泛芳_。
从子约弟借河上公道德经注披味。明代。皇甫汸。柱下金经秘五千,瑶函一谢棣华传。言从关令初成帙,道自河公久弃筌。诵后香烟移座右,望中灵气霭檐前。亦知无欲能观妙,舌强何曾解悟玄。
人月圆 咏折枝桂花香橼。清代。陈去病。丹黄满目香盈袖,正好是秋天。芗林燕后,栴林供罢,尽许参禅。当时曾盼,一枝折取,十缶传宣。而今只向,小山招隐,橘录旁笺。
五羊秋色图。明代。陈堂。五羊化石自何年,南粤山川思眇然。楼阁参差天外见,舳舻飘忽镜中悬。尧封禹贡风云迥,瑶草琪花日月偏。况有芙蓉秋自好,采芳谁为到江边。