书案上三种梅三首。宋代。赵蕃。人人共说梅花好,试问梅花好奈何。到底物名嫌太甚,市区酒肆尽东坡。
《书案上三种梅三首》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗表达了对梅花的赞美,同时也探讨了梅花之美的困境。
梅花作为中国传统文化中的重要花卉之一,一直以来都备受人们的喜爱和赞美。诗人以“人人共说梅花好”作为开头,展示了梅花受到普遍认可的事实。然而,接着诗人提出了一个问题:“试问梅花好奈何”。这句话反映了诗人对梅花美感的思考和疑虑。
接下来的两句诗“到底物名嫌太甚,市区酒肆尽东坡”暗示了一个问题,即梅花的美丽可能因其名字而受到一定的限制。梅花的名字在当时可能被认为不够高贵,不足以与其他名花相提并论。市场和酒肆中的人们都在赞美东坡梅花,意味着东坡梅花因其诗人苏东坡的赞美而得到广泛的认可,而其他种类的梅花则可能被忽视。
这首诗通过对梅花的讨论,反映了人们对美的定义和评判的主观性。梅花的美是客观存在的,但却受到了社会和人们主观认知的影响。诗人在这首诗中犀利地指出了这一点,表达了对梅花美感的思考和疑虑,也对人们对美的主观评判提出了一定的质疑。
总之,这首诗以简洁的语言表达了对梅花美感的赞美和思考,同时也指出了美的主观评判的问题。通过诗人的探讨,读者不仅可以欣赏梅花之美,还能思考美的本质及其在人们心中的价值。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
桃园忆故人 春恨。清代。苏瑞容。乱莺啼歇春将尽。燕向旧巢相并。添起一番新恨。自也浑难问。满园桃李舒娇晕。没个那般风韵。陌上清明已近。渐觉无真信。
暮秋偕诸子登衡阳紫云峰。近现代。释敬安。紫云最高处,飞锡共登临。秋老山容瘦,天寒木叶深。西风孤鸿唳,流水道人心。坐久林塘晚,寥寥钟梵音。
清明雪后侍太夫人夫人游西山诸寺。清代。顾太清。三月山花尚未发,一春忽忽过清明。云移列岫山无数,雪满丛林树有声。怪石自成蹲虎势,老松谁与卧龙名。晚晴碧涧添新水,归路回看暮霭平。
十庙。清代。顾炎武。我来鸡笼下,十庙何苍凉。周垣半倾覆,栋宇皆颓荒。树木已无有,寂寞馀山冈。功臣及卞刘,并作瓦砾场。卫国有遗主,尚寓五显堂。武惠仅一间,庙貌犹未亡。蒋庙颇完具,欹侧惟两廊。帝王殿已撤,主在门中央。或闻道路言,欲改祀三皇。真武并祠山,香火仍相当。其南特焕然,汉末武安王。云是督府修,中绝以堵墙。陪京板荡馀,百司已更张。神人悉异名,不改都城隍。朔望及雩祈,顿首诚恐惶。神奉太祖敕,得治诸东羌。留此金字题,昭示同三光。上天厌支德,神祗顾馨香。上追洪武中,遣祀明纶将。二百七十年,吉蠲存太常。三灵俄乏主,一代沦彝章。圜丘尚无依,百神焉得康。骑士处高庙,陵阙来牛羊。何时洗妖氛,逐去诸不祥。无文秩新邑,人鬼咸迪尝。复见十庙中,冠佩齐趋跄。此诗神听之,终古其母忘。
秋日南湖即事。清代。顾淳庆。楼台宜雨复宜烟,一片湖光抱镜圆。错怪鸳鸯飞不定,兰桡催动采菱船。
杂诗,己卯自春徂夏,在京师作,得十四首 其九。清代。龚自珍。万柳堂前一柳无,词流散尽散樵苏。山东不少升平相,为溯前茅冯益都。