常州先生以太守入对五首。宋代。赵蕃。青毡非旧物,乔木岂故国。家传墨庄书,入嗣文靖德。欲知治兴衰,是系道滋熄。愚独愧衣冠,身宜亲稼穑。
《常州先生以太守入对五首》是宋代赵蕃的作品。这首诗描绘了常州的文人官员以太守的身份入朝拜见皇帝的情景,并表达了作者对社会兴衰和个人身份的思考。
译文:
青毡非旧物,
乔木岂故国。
家传墨庄书,
入嗣文靖德。
欲知治兴衰,
是系道滋熄。
愚独愧衣冠,
身宜亲稼穑。
诗意:
这青色的毡子不是旧物,
高大的树木也不是故国的象征。
家传的墨庄书籍,
继承了文靖的德行。
如果想要了解社会的兴衰,
那必然要考虑道义的强弱。
我这个愚昧之人,只能惭愧于我的衣冠,
应该亲身从事农田的耕作。
赏析:
这首诗以常州的文人官员以太守的身份进京朝见皇帝为背景,通过对青毡、乔木、墨庄书等意象的描写,表达了作者对家族传承和道德教化的重视。作者通过"青毡非旧物"的描述,暗示了太守的身份地位高贵,与普通百姓不同。而"乔木岂故国"的表达,则暗示了离乡背井之感,对故乡的思念之情。"家传墨庄书,入嗣文靖德"突出了家族文化的传承,以及对先辈德行的继承与传承。
诗的后半部分则通过"欲知治兴衰,是系道滋熄"来表达了对社会兴衰的思考。作者认为社会的兴衰与道义的强弱密切相关,道德的衰退将导致社会的衰落。最后两句"愚独愧衣冠,身宜亲稼穑"则表达了作者谦逊的态度和对务实生活的倡导,认为个人应当亲身从事农田的耕作,关注现实生活,而非纯粹追求功名利禄。
这首诗以简洁明了的语言,通过对具体事物的描写,表达了作者对家族传统、道义和社会兴衰的思考。同时,诗中透露出一种务实和谦逊的态度,对于身份和社会地位的反思,体现了宋代士人的价值观和人生态度。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
寄故人。宋代。张椿龄。浮生难百岁,能得几日月。渐缺口中牙,将衰鬓边发。人情不久长,翻手成胡越。急急早归来,从今好休歇。
自劾诗。两汉。韦玄成。赫矣我祖,侯于豕韦。赐命建伯,有殷以绥。厥绩既昭,车服有常。朝宗商邑,四牡翔翔。德之令显,庆流于裔。宗周至汉,群后历世。肃肃楚傅,辅翼元夷。厥驷有庸,惟慎惟祗。嗣王孔佚,越迁于邹。五世圹僚,至我节侯。惟我节侯,显德遐闻。左右昭宣,五品以训。既耇致位,惟懿惟奂。厥赐祁祁,百金洎馆。国彼扶阳,在京之东。惟帝是留,政谋是从。绎绎六辔,是列是理。威仪济济,朝享天子。天子穆穆,是宗是师。四方遐尔,观国之辉。茅土之继,在我俊兄。惟我俊兄,是让是形。于休厥德,于赫有声。致我小子,越留于京。惟我小子,不肃会同。媠彼车服,黜此附庸。赫赫显爵,自我队之。微微附庸,自我招之。谁能忍愧,寄之我颜。谁将遐征,从之夷蛮。于赫三事,匪俊匪作。于蔑小子,终焉其度。谁谓华高,企其齐而。谁谓德难,厉其庶而。嗟我小子,于贰其尤。队彼令声,申此择辞。四方群后,我监我视。威仪车服,唯肃是履。
旅次朔方。唐代。刘皂。客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。无端又渡桑干水,却望并州似故乡。
城下路,凄风露,今人犁田古人墓。岸头沙,带蒹葭,漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道,倦客无浆马无草。开函关,掩函关,千古如何不见一人闲?
六国扰,三秦扫,初谓商山遗四老。驰单车,致缄书,裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣,深入醉乡安稳处。生忘形,死忘名。谁论二豪初不数刘伶?
将进酒·城下路。宋代。贺铸。城下路,凄风露,今人犁田古人墓。岸头沙,带蒹葭,漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道,倦客无浆马无草。开函关,掩函关,千古如何不见一人闲?六国扰,三秦扫,初谓商山遗四老。驰单车,致缄书,裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣,深入醉乡安稳处。生忘形,死忘名。谁论二豪初不数刘伶?
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