《长门怨》是宋代赵蕃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
只看金屋贮,便有长门弃。
始盛终当衰,人情亦天意。
诗意:
这首诗词表达了一个寓意深远的观点,通过对长门和金屋的对比,揭示了人世间的变幻无常和人情的冷暖。诗人通过长门和金屋来象征权势和富贵,表达了一种现实的哲理。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言揭示了人世间的无常和人情的变幻。诗中的长门和金屋是古代帝王宫廷中的象征,代表着权力和财富的高度。然而,诗人通过对长门弃置的描绘,表达了权势和富贵的短暂和空虚。
诗词中的“只看金屋贮,便有长门弃”表达了权势和财富的暂时性。金屋贮指的是富贵权势的象征,而长门则指的是皇后或嫔妃的地位。虽然金屋贮充满了权势和财富,但长门的弃置却让人感受到荣华富贵的转瞬即逝。
接着诗人写道“始盛终当衰,人情亦天意”,表达了一种宿命的观念。无论是权势还是财富,都有始有终,都会经历衰败的过程。诗人通过“人情亦天意”的表述,暗示了人事无常,人情难测。
这首诗词通过简练而深刻的表达,以权势和财富为象征,揭示了权力和财富的短暂和无常。诗人以此来警示人们不要过于追逐权势和财富,因为它们并不是永恒的,而是受到命运和时代变迁的制约。这种对人生和社会的深刻思考,使得《长门怨》成为一首具有启示意义的诗词作品。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
重建凝秀桥。清代。王家枚。卅年深病涉,今日乐观成。气挹双峰秀,波澄一塔明。南来行径遂,东去水洄潆。此是衿喉键,匪徒利庶萌。
仲春偶过绿香亭见墙畔野菜肥嫩摘烹以供晚食口占。明代。黄公辅。暂时抛吏事,散步趁花移。野菜和烟摘,呼童敲火炊。澹中聊自足,分外更何资。即此悠然趣,只随花鸟知。
古诗六章送王君冕归陕西 其三。元代。黄清老。西山三月春,万物好颜色。鸟啼自宫商,花开各红白。滔滔东流水,千里在顷刻。风雨入远林,苔痕有新箨。鸡鸣潮欲上,山月迟归客。
十报恩。金朝。马钰。山侗九愿报师恩。意净心清路坦平。便把无为为造化,不凭有作作经营。恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴。活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来
泗州南山监仓萧渊东轩二首。宋代。苏轼。北望飞尘苦昼霾,洗心聊复寄东斋。珍禽声好犹思越,野橘香清未过淮。有信微泉来远岭,无心明月转空阶。一官仓廋真堪老,坐看松根络断崖。
张公一生江海客,别余欲渡钱塘东。镜湖湖头采春色,山阴道上梅花风。
直从明海探出日,别炼赤堇为长虹。钱塘幕府高刺天,其帅司马公宗工。
幼于欲渡钱塘取山阴道抵四明观日出归谒肖甫司马谓余作一歌壮其行拈笔得数语盖余入静来不复措意于工拙矣。明代。王世贞。张公一生江海客,别余欲渡钱塘东。镜湖湖头采春色,山阴道上梅花风。直从明海探出日,别炼赤堇为长虹。钱塘幕府高刺天,其帅司马公宗工。相留十日布衣饮,知尔不哭回车穷。此时定笑玉生癖,土室僵卧如袁公。有足却依兀者坐,得句总让钉铰工。大鹏九万鴳一尺,若语逍遥无不同。
题三陪图。明代。王磐。寺主善为无米饭,病人要吃没钱针。皇都诗老多才思,收拾酸寒入笑林。
赠灵洲云山师。明代。王渐逵。纷纷名利逐波移,半为登临一强时。认得小金真色相,绿阴亭下卧云师。
题黄子久山水。明代。九皋声公。黄公东海客,能画逼荆关。意尽崎岖外,精深溟滓间。猿啼明月峡,木落浩亹山。谷口萝烟暝,骑驴独未还。
梦游天姥吟留别/别东鲁诸公。唐代。李白。海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(四万 一作:一万)我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。(度 通:渡)湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
相和歌辞。棹歌行。唐代。骆宾王。写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。
瑞鹤仙 其二。宋代。葛长庚。赋情多懒率。每醉后疏狂,醒来飘忽。无心恋簪绂。漫才高子建,韵欺王勃。胸中绝物。所容者、诗兵酒卒。一两时,调发将来,扫尽闷妖愁孽。莫说。杀人一万,自损三千,到底臲亶。悬河口讷。非夙世,无灵骨。把湖山牌印,莺花权柄,牒过清风朗月。且束之、高阁休休,这回更不。