《莺答》是姜特立创作的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莺鸣回应，
是山中的伙伴。
仅仅因为能言，
就被用来供人玩赏。
却选择成为李山人的伴侣。
诗意：
这首诗词通过莺鸟的回答，表达了一种对自由和独立的追求。莺鸟本是山中的禽鸣之一，自由自在地生活在大自然中，但因为它能够言语，被人们捕捉来供人玩赏。然而，莺鸟选择成为李山人的伴侣，可能是因为李山人是一个与自然和谐相处、尊重自由的人，莺鸟愿意与他共同生活。
赏析：
这首诗词通过莺鸟的角度，揭示了人与自然之间的矛盾和选择。莺鸟自然而然地属于山野，本应自由自在地飞翔、鸣叫，却被人们囚禁来供人欣赏。然而，莺鸟在众多选择中，选择成为李山人的伴侣，这可能是因为李山人能够理解和尊重莺鸟的本性，与它们和谐相处。这种选择表达了对自由和尊严的追求，展现了主题中的价值观和情感。这首诗词饱含着对大自然的赞美和对人与自然和谐相处的向往，同时也反映了作者对个体自由的关注和对人性的思考。
舟中怀长孙超恒时新任藁城令。清代。杨汝谷。汝始分符去，吾才买棹归。纵然违祖膝，犹喜近亲闱。法立奸胥畏，心清案牍稀。此方经巨浸，轸恤念民依。
题竹。唐代。牟融。潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。
惠山寺听松石歌。清代。杨绍基。古华山寺高崔巍，旧有双松倚石埼。灵根入地一千丈，老干插天数十围。龙髯落落耐霜久，乔枝高处碍北斗。晴昼常为风雨吟，三更或作蛟龙吼。桃花坞下听松庵，亦有万木松与杉。岂如此松有灵异，盖影常荫瞿昙龛。松旁有大石，可以供偃仰。篆字模糊绿苔长，游人到此倚枯筇。坐听松风石床上，忽然动地声如雷。惊涛怒卷沧溟来，琳宫贝阙恍摇撼。山鸣谷应愁崩摧，此时股战胆寒裂。坐使耳聋神气夺，得毋共工战斗酣，头触不周天柱折。每逢匝月阴雨时，树下往往潜蛟螭。人言白日飞霹雳，阴火烧死虬龙枝。空心断节无遗迹，留得阶前听松石。至今石畔多松脂，往往掘得红琥珀。我来石上题新诗，沈吟却动千古悲。沧桑历劫有迁改，何况草木荣与萎。
出北城与严唯中倪本端同行。明代。陆深。天门积雨洗炎蒸，日射西山紫翠层。白发先朝老供奉，青衫骑马向诸陵。幸陪鸳侣时相并，欲挽龙髯却未能。流水稻田城北路，去来吾记昔年曾。
和筱岫次韵元微之咏醉十二篇 其四 惧醉。清代。孙元衡。须省春风料峭寒，几堪狼藉对杯盘。个中清兴争些子，珍重人间夜未阑。
闻进士孙何及第因寄。宋代。王禹偁。昨朝邸吏报商山，闻道孙生得状元。为贺圣朝文物盛，喜於初入紫微垣。
壬子正月四日後圃行散四首。宋代。杨万里。勃姑偶下小梅枝，要看渠侬褐锦衣。柱後藏身教不见，却因不见转惊飞。
辽阳行。唐代。于濆。辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。谁能守空闺，虚问辽阳路。
道言。元代。张雨。造物于我厚，一切使我薄。瓶中有储粟，持此卧云壑。弊衣取苟完，得味在藜藿。花鸟予友于，尊酒不独酌。床头堆故书，败履置床脚。未尝身没溺，何与世浊恶。正如散马牛，不识穿与络。异时老髑髅，会有南面乐。
观大龙湫一首。宋代。刘一止。峰头雁何在，井底龙不出。吐作玉虹流，倒挂二千尺。落涧势初缓，渐听转山急。噀面飞雨过，著衣晨雾湿。造物等幻戏，此地真绝特。勿言王事劳，遇胜得小立。惭愧大尊者，几载面青壁。山高不碍见，泉声不妨寂。
宿村舍 其二。金朝。李俊民。握手亲情有底欢，疏篱茅舍两三间。尚怜作者千年调，那肯分人一半山。安得意如张翰适，凭谁放取浩然还。得君斗酒须防客，不怕重门更著关。
山居八首 其一。明代。陆深。十旬高卧画楼东，曲曲阑干面面通。远暝欲成梅子雨，晚凉初动楝花风。