《借庵》是姜特立所作的一首诗词，宋代的作品。下面为您提供这首诗的中文译文、诗意和赏析。
【中文译文】
我师傅有他自己的庵，何必向他人借。听说修行能超脱尘世，大千世界都是同一个住所。
【诗意】
这首诗表达了诗人对修行和超脱尘世的思考和追求。他认为每个人都有自己独特的修行之地，不需要借用他人的庇护。诗人对修行的理解超越了物质的界限，认为大千世界都是同一个精神归宿。
【赏析】
《借庵》以简洁的语言表达了深刻的思想，展示了宋代文人对修行和精神追求的关注。以下是对这首诗的赏析：
首先，诗人提到了他师傅拥有自己的庵，暗示了每个人都有属于自己的修行之地。借庵的动作象征着依赖和借助他人，而诗人明确表示不需要借用他人的庇护，显示了他对独立修行的追求。
其次，诗人提到了修行可以超脱尘世，架设虚空的道路。这里的虚空可以理解为超越物质世界的精神领域，修行者通过修炼心性和精神追求，在虚空中建立自己的存在。诗人将修行与超脱尘世联系在一起，表达了对世俗束缚的超越和追求心灵自由的渴望。
最后，诗人以大千同一舍作结，强调了所有修行者都属于同一个住所，意味着在精神层面上的统一和共通。无论修行者来自何处，他们的追求和归宿都是相同的。这种大千同一的理念体现了诗人对人类共同性和超越个体的思考，具有普世的价值。
总体而言，姜特立的《借庵》通过简练的语言描绘了修行者独立自主的精神追求，表达了对超越尘世的向往和对大千世界的理解。这首诗以简约而深邃的风格，引发人们对修行、超越和人类共通性的思考。
古香慢 题竹溪老人墨牡丹画册。清代。顾太清。纸光墨彩，神韵如生，当日亲写。慢展遗篇，尚有暗香未化。重见古精神，恍疑是、瑶池摘下。洗铅华扫尽俗态，淡妆别样娴雅。想当日、公余之暇，收拾名花，香绕庭榭。笔墨消闲，岂为世间声价。闭户守图书，性高尚、交游亦寡。有贤郎，继家学、篆书堪亚。
哭杨主事。清代。顾炎武。吴下多经儒，杨君实宗匠。方其对策时，已负人伦望。未得侍承明，西京俄沦丧。五马遂南来，汪黄位丞相。几同陈东狱，幸遇明主放。牧马饮江南，真龙起芒砀。首献大横占，并奏东胡状。是日天颜㢠，喜气浮綵仗。御笔授二官，天墨春俱盎。鱼丽笠泽兵，乌合松陵将。灭迹遂躬耕，犹为义声唱。松江再蹉跌，搜伏穷千嶂。竟入南冠囚，一死神慨忼。往秋夜中论，指事并吁怅。我慕凌御史，仓卒当绝吭。齐蠋与楚龚，相期各风尚。君今果不食，天日情已谅。陨首芦墟村，喷血胥门浪。唯有大节存，亦足酬帝贶。洒涕见羊昙，停毫默悽怆。他日大鸟来，同会华阴葬。
此游 其三。清代。龚自珍。风意中流引，香烟在屿迟。悠扬闻杜若，仿佛邀蛾眉。白日憺明镜，春空飘彩旗。湖东一回首，万古长相思。
后庭宴 用南唐人韵。清代。龚自珍。聘乏金钱，贮无金屋、嫁衣不用金泥簇。青裙缟袂话三生，个侬道是楼东玉。蛮笺宫体闲钞，他日娱卿幽独。我歌得宝，不唱销魂曲。何处是新巢，刺桐花䍡
是日瞻拜御容追忆慈颜不胜悲怆再成一律。清代。胤禛。屈指违颜岁再周，飞光逝水两难留。圣仪秋肃钦渊默，天语春温想喔咻。荐食哀生松殿里，捧觞泪洒玉阶头。兢兢继述何堪道，服训常怀负荷忧。