次洪监簿惠诗韵五首。宋代。姜特立。新诗三复用功深,始信今人有古心。斗叶俪花儿辈事,唱高庙瑟有遗音。
《次洪监簿惠诗韵五首》是宋代诗人姜特立创作的一组诗词。这组诗词表达了作者对新诗的赞美,以及对传统文化的珍视和传承。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
第一首:
新诗三复用功深,
始信今人有古心。
斗叶俪花儿辈事,
唱高庙瑟有遗音。
译文:
新诗三复功力深,
始信当代人有古人心。
斗叶俪花儿辈事,
唱高庙瑟传遗音。
诗意:
这首诗表达了作者对当代新诗的赞美之情。他深深体会到,当代的诗人们在创作新诗时,不仅仅是追求创新和突破,更重要的是他们怀揣着对古人的敬仰和承袭。他们在运用诗歌的技巧和表达方式时,能够融汇古今,使得新诗既有独立的个性,又能传承古人的智慧和情感。
赏析:
这首诗以对新诗的赞美为主题,表达了作者对当代诗人的敬佩之情。作者通过"新诗三复用功深"的表述,使人感受到当代诗人们在创作新诗时付出的努力和心血。"始信今人有古心"一句,表达了作者对当代诗人们传承古人文化的肯定。接着,作者以"斗叶俪花儿辈事,唱高庙瑟有遗音"的形象语言,描绘了当代诗人们在诗歌创作中的努力和成果。斗叶俪花儿辈事,意味着当代诗人们在创作中互相切磋、相互启发,使得新诗呈现出更加细腻和丰富的表现力。唱高庙瑟有遗音,则表达了当代诗人们在创作中能够传承古人的音乐之美,使得新诗仍然具有传统文化的底蕴和韵味。
总体而言,这首诗表达了作者对当代新诗的肯定和赞美,以及对诗人们传承古人智慧和情感的敬佩之情。同时,诗词中的形象描绘和意象运用,使得诗歌更加生动和富有表现力,展示了作者对诗歌创作的深入思考和理解。
寒食雨中,同舍约游天竺,得十六绝句呈陆务。宋代。杨万里。游山不合作前期,便被山灵圣得知。只等五更倾一雨,三更犹是月明时。
迟舜五不至。明代。唵囕香公。数点残星秋耿耿,斜风剪碎芭蕉影。自爱凭阑不爱眠,辘轳牵动鸳鸯井。
李仓子长按行偶成四韵奉呈。宋代。吴芾。长年踪迹叹西东,此地那知得会逢。老去我将归梓里,时来君合拜芝封。故交零落添新家,晚景衰颓减旧容。今日尊前休惜醉,回头千里暮山重。
送吴兴太守行十绝句 其二。宋代。刘一止。海内文章说大门,故宜生长此儿孙。玉昆金友总秀出,历块过都不足论。
舟次湖口。宋代。虞集。江沙如雪水无声,舟倚蒹葭雁不惊。霜气隔篷才数尺,斗杓插地已三更。抛书枕畔怜儿子,看剑灯前慨友生。尚有乘桴无限意,催人摇橹转江城。
杂题七首 其一。明代。张宁。高山流水古音微,弹者无人听亦稀。纵是相逢只如许,夕阳空抱锦囊归。
晚步。唐代。刘得仁。野步晚悠悠,山光澹早秋。远空沦日脚,多稼没人头。古木蝉齐噪,深塍水慢流。幽居回不近,秋策却堪愁。
隆上人归省觐留龙山为予写起信论作此谢之。宋代。释德洪。芙蓉阿隆耽两耳,急性天然缓如苇。怀亲径归不肯留,少留龙山今月矣。新交未数故人稀,睡足明窗临棐几。管城落帽为微笑,便觉金光走龙尾。试校鹅经拂硬黄,传此宝书千馀纸。纸光叶叶揭筠膜,字工戢戢行冻蚁。胜公昔读龙宫文,百本妙谈此其髓。流落人间今几年,此去西天十万里。我寄闲房古寺中,阆风著毡自当止。自非道人三昧力,此书何以能至此。炷香一读万缘空,海印发光初按指。愿君垢尽鸡出燖,亦于此法信根起。生生要续无尽灯,照了无明痴种子。
读三国志。宋代。薛季宣。左角蛮攻触,南柯檀伐槐。徘谐记名字,人物委尘埃。锦里昔曾到,樊川今此来。遗风不可见,观古意悠哉。
南浦 春水用山中白云词韵。清代。姚燮。一夜带愁生,荡江南、远梦东风初晓。新绿漾溶溶,垂杨外、雨过潮添烟扫。将浓比酒,可还嫩似春人小。曲软蘋香无限阔,暗接画堤芳草。未容涤净相思,认螺鬟亸镜,山痕了了。天际锦帆回,残红碎、远与箫声流到。鳞书杳渺。夕阳蘸燕回波悄。试问渡头桃叶去,漂乱絮云多少。
隐居。宋代。释文珦。隐居那用名,名没隐方成。交绝身常定,心安病不生。山肴珍白蕈,野饭美青精。回视人间世,何如戏一棚。
海上纪事十四首 其七。明代。归有光。任公血战一生馀,莲碧花桥村坞虚。义士刘平能代死,吴门今不数专诸。