题共閒亭五首。宋代。姜特立。几年玉殿领仙班，霜满乌靴尘满冠。寄语山花与溪鸟，今回莫作故吾看。
《题共閒亭五首》是姜特立的作品，这首诗描述了作者几年在玉殿中担任仙班之职，但如今他已经回到山间的小亭中。诗中透露出对山花和溪鸟的思念之情，并寄语它们，希望它们不要作为旧时的记忆而出现，而是以全新的面貌呈现在他的眼前。
这首诗以简洁的语言和清新的意象展现出作者内心的情感和对自然的热爱。通过描绘自己曾在玉殿中的仙班生活，作者似乎在暗示人世间的荣华富贵与他内心真正向往的自然之间的对比。霜满乌靴和尘满冠传达了作者在世俗尘嚣中历经沧桑的感受，而回到山间的小亭则象征着他重新获得内心宁静和自由的状态。
寄语山花与溪鸟表达了作者对自然界的思念和向往。他希望山花和溪鸟不要再以过去的身份出现，而是展现出新的面貌，使他能够欣赏到它们全新的魅力。这种寄语既是对自然界的渴望，也可以理解为对人世间的变迁与虚幻的拒绝，作者希望抛开过去的记忆，以全新的眼光去感受自然的美好。
《题共閒亭五首》通过简洁而富有意象的语言，传达了作者对自然和心灵自由的向往。它表现了对现实世界中虚幻与变迁的疲倦，以及对自然纯粹与恒久之美的追求。同时，诗中蕴含了对自我和内心世界的探索，表达了作者渴望脱离尘世的欲望和对真实自我的追求。这首诗唤起读者对自然的热爱和对内心自由的思考，让人感受到宁静与美好。
舟过城门村，清晓雨止日出五首。宋代。杨万里。蒙松睡起揽诗编，信手翻来诵数篇。忽有篙声仍绝叫，隔篷知是上滩船。
八归。宋代。史达祖。秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹。须信风流未老，凭持酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。
赠庞西达将军。明代。郑琰。十载屯田塞下闻，虬须燕颔气如云。帐留猛士皆降虏，剑是痴龙亦报君。银夏至今劳使者，玉门终古老将军。高秋较猎归残照，衰草黄榆散马群。
过郑惠州墓 其一。明代。徐熥。三尺孤坟倚翠微，行人到此泪沾衣。罗浮四百魂何在，华表千年鹤未归。尘世功名悲薤露，空山松柏冷斜晖。每逢寒食倍惆怅，风落残花满路飞。
题信丰县城门六首 其一 拱日。宋代。罗椅。 桃红抱城东，武山排闼入。杲日出扶桑，橘红蘸溪湿。公退倚朱栏，万象俱收拾。无数唤舟人，沙头雁行入。
早发斜沟道中寄王有元。宋代。贺铸。处处春林有鸟啼，恨无芳酒一樽携。何缘复得彭城梦，日日东风送我西。
偶书。宋代。杨亿。朱轮远守未成欢。薄宦令人意渐阑。郡阁政清慵按吏，乡园路近欲休官。梅花绕槛惊春早，布水当簷觉夏寒。已是三年不闻问，何如归去把鱼竿。
颂古十六首。宋代。释心月。杨岐谈笑之中，换了白云心肝五脏。而白云愤闷之际，抉了杨岐鼻孔眼睛。
代祀海渎纪成乐章有序 其十六 承厘。明代。岳正。天子寿考民物休，隆祥祉兮该九州。导神和气迎神庥，虎拜稽首诚愈修。神兮神兮良厥猷，作神羞兮予尔尤。
昭阳殿。宋代。柴望。祸水流来汉火亡，白头宫女恨昭阳。至今人见飞来燕，犹为君王暗断肠。
甘棠谣。元代。胡奎。甘棠堤上水平溪，野人掘河新筑堤。春风杏花三十里，长城道边闻马嘶。使君考绩朝天去，沙堤惟见棠梨树。儿童骑竹待公还，父老攀辕愿公住。公今到京勿久留，骢马重来堤上头。盐官户口三十万，寒则思衣饥则饭。我今试作甘棠歌，父兮母兮可奈何。
昔年二首 其一。宋代。赵文。昔年携汝赴闽京，此日深儿尚未生。今日携儿收叔骨，一如当日共伊行。
和文内史陆春官。明代。刘麟。清时两文伯，表里吴门居。三生契晤后，八帙衰颓初。挥毫引星汉，飞佩入云墟。佳境本已寂，芳尘未全疏。衮褒信未度，鼎勒良有馀。酒醒对蕉绿，叶尽还一书。
乙巳清明日拟杜七歌 其三。清代。陈恭尹。父兮母兮曾城侧，饥乌巢我墓上柏。清明重九始一来，人寿几何天罔极。瘗中龙剑跃且鸣，有子虽长不得力。呜呼三歌兮泪未歇，馀名岂足荣枯骨。