飞乌与正老相值盖十月初见之梦兆云。宋代。李流谦。忆得初冬忘甲子,夜梦与师游破寺。明朝东望欲寄声,我在紫岩师锦水。空山行役偶相逢,物色看来与梦同。当时梦觉疑非梦,今日翻疑是梦中。
《飞乌与正老相值盖十月初见之梦兆云》是宋代李流谦的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
忆得初冬忘甲子,
夜梦与师游破寺。
明朝东望欲寄声,
我在紫岩师锦水。
空山行役偶相逢,
物色看来与梦同。
当时梦觉疑非梦,
今日翻疑是梦中。
诗意:
这首诗词描述了诗人李流谦回忆起他在初冬时忘却了整整一年的经历,他在梦中与一位老师一同游览一座破旧的寺庙。第二天早晨,当他望向东方,准备将梦中的景象寄托于声音之时,他发现自己站在了紫岩山上,脚踩着师锦水。在这片空山之中,他偶然与一位行军的同僚相遇,两人相互观察,发现彼此的面容与梦中的景象相似。在当时,他怀疑梦境并非真实,而在今天,他却开始怀疑这个现实世界是否只是梦中的一部分。
赏析:
这首诗以流畅的语言和富有意境的描写,表达了诗人对梦境和现实之间的模糊感知和辨别的思考。诗人将自己在梦中与老师游览破旧寺庙的情景与现实中的相遇相连,通过相似的面容和景象,使诗人对梦境与现实的真实性产生了怀疑。这种怀疑在诗的结尾更加强烈,诗人开始怀疑这个现实世界是否只是梦中的一部分。整首诗情感微妙,给人以深思和迷惘的感觉,引发读者对梦境和现实的思考和探索。
此诗以李流谦特有的抒情风格,将梦境与现实巧妙地交织在一起,展现了对时间、空间和人生真实性的思考。通过对梦境和现实的对比和相似,诗人传达了人们对于现实和梦境之间辨别的困惑。诗歌中的意象和描写给人以清新的感觉,同时也引发了哲学上的思考。这首诗词展示了李流谦独特的诗人才华,使读者对梦境和现实之间的辩证关系产生了深层次的思考。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。...
李流谦。[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
辛丑合约。近现代。释敬安。落日青山远,浮云白昼昏。衣冠一时盛,肝胆几人存。天上玉楼传诏夜,人间金币议和年。哀时哭友无穷泪,夜雨江南应未眠。
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惨西风、旋绕石头城,幽燐绿星星。算国殇多少,大招未赋,那不悲鸣。
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