送叔规。宋代。李石。凤台却望桑麻川,残僧孤客同一年。我穷自取君更苦,只有布袜青行缠。松楠阴阴水边寺,一饷欵寻香火缘。笔端落尽蔬笋气,胸次不留荆棘田。穷冬衣褐露黑肘,半夜风雪寒诗肩。时于连床乞被卧,睡到日午钟鱼传。今朝别我眉色好,得得西谒骑鲸仙。自云老矣世涂熟,独有此老无人怜。更须南去共舟楫,竹火江茶谭夜禅。
《送叔规》是宋代诗人李石的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
凤台却望桑麻川,
残僧孤客同一年。
我穷自取君更苦,
只有布袜青行缠。
松楠阴阴水边寺,
一饷欵寻香火缘。
笔端落尽蔬笋气,
胸次不留荆棘田。
穷冬衣褐露黑肘,
半夜风雪寒诗肩。
时于连床乞被卧,
睡到日午钟鱼传。
今朝别我眉色好,
得得西谒骑鲸仙。
自云老矣世涂熟,
独有此老无人怜。
更须南去共舟楫,
竹火江茶谭夜禅。
这首诗描述了诗人送别好友叔规的情景。整首诗以寥寥数语,展现了叔规的贫困和孤独,同时也表达了诗人自身的境遇。诗中描绘了一位残疾僧人和一个独自旅行的客人,在同一个年份相遇。诗人自称贫穷,但他认为自己的困境与叔规相比更加艰辛,因为他只有一双布袜作为行走的依靠。
诗中提到了松楠树阴下的水边寺庙,暗示着寺庙的宁静和幽雅。诗人为寺庙献上一份微薄的捐献,以表达自己对佛教的尊重和追求。他的笔端流露出农田里蔬菜和笋子的气息,表明他内心深处没有留下世俗的棘刺。
诗中还描写了诗人在寒冷的冬天,衣褐破旧,露出黑色的肘部,半夜里风雪侵袭着他寒冷的肩膀。他只能在连床上乞求一层薄被,直到日午时分,僧人敲响寺庙的钟声,传达时间。
然而,在今天的离别中,诗人发现叔规的神情更加愉悦动人。他相信叔规已经得到了一种超凡脱俗的境界,成为了骑鲸仙人的伴侣。诗人自嘲地表示,自己已经老去世俗涂炭,只剩下这样一个无人怜悯的老人。
最后,诗人表达了他们必须一同南下,共同乘船离去的意愿。他们将一起度过江上的茶谭之夜,点燃竹火,进行夜间禅修。这里表达了诗人对友情的珍视和对追求内心宁静的向往。
整首诗以简练的语言描绘了贫困和孤独的境况,同时展现了诗人对友情和内心宁静的渴望。通过对寺庙、自然景观和禅修的描写,诗人表达了对精神追求和超脱尘世的向往。这首诗在表达情感的同时,也抒发了对人生的思考和对人与自然、人与宗教的关系的思索。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。...
李石。李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
龙江阅兵。明代。陶安。诸将桓桓总虎熊,战船部伍列兵戎。白虹光射腰间剑,青鹊膏涂臂上弓。千里生民应按堵,陆梁小丑定潜踪。戎衣一着天山定,文德由来济武功。
寄赠侯宿彦明。宋代。赵蕃。晁郑风流俱外家,源流如此见津涯。难兄竟没荒三径,吾叔重嗟书五车。家世诗声继叔起,古来材秀滞长沙。顺宁不作南轩死,吾道伤哉鬓已华。
雪里梅。元代。周巽。六出花飞春满原,孤根香动月当门。冷凝玉蕊初飞白,冻折琼枝欲断魂。授简梁园催泛蚁,停鞭庾岭倦听猿。思君不见年将暮,回首相看雪正繁。
卜算子。宋代。沈端节。踏雪探孤芳,只有诗人共。地定南枝待得开,不觉冰轮动。却月与凌风,谩说扬州梦。想见雕阑曲沼边,残雪和烟冻。
题王晋辅专春亭。宋代。杨万里。向来王家癖於马,今来王家癖於花。洛阳城里花如海,一半移取来君家。此花就中最穠丽,姚家黄兼魏家紫。花王更有王中王,看却姚魏千花降。一春好处君知否,上巳前头寒食後。千花不用妒渠伊,此外春光更属谁。
早春雪后看雨。明代。皇甫汸。雪消逢雨至,并是弄春情。润物知何处,随风散满城。园林无积素,山壑有馀清。见说花溪里,朝来新水生。
沾泥絮。明代。朱之蕃。雨扑香尘紫陌融,杨花无力奈春风。凭虚到底升还坠,浪迹从前西复东。漫拟铺毡盈径路,无缘点砚入帘栊。萍繁榉弱皆乘化,心事枯禅未许同。
嵩山十志十首·枕烟庭。唐代。卢鸿一。枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。词曰:临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,终仿像兮觏灵仙。
和孔中丞雪里梅花诗。清代。王筠。水泉犹未动,庭树已先知。翻光同雪舞,落素混冰池。今春竞时发,犹是昔年枝。唯有长憔悴,对镜不能窥。
东门外观刈熟,民间租米船相衔入门,喜作二。宋代。范成大。菊莎杞棘爂无烟,日日文书横索钱。今日甬东官况好,东津门外看租船。