何司法惠示乐善新编赋诗为谢。宋代。李石。不读非相篇，人以谓如面。阴机蜮窥影，巧攫狙伺便。谁于牛毛端，万念回一善。此间有堂奥，次第躬履践。自言不为恶，凛凛三语掾。世涂多疾人，奇药得瞑眩。贻我南阳书，补作东平传。鲁国焉取斯，为语宓子贱。
《何司法惠示乐善新编赋诗为谢》是宋代李石的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不读非相篇，
人以谓如面。
阴机蜮窥影，
巧攫狙伺便。
谁于牛毛端，
万念回一善。
此间有堂奥，
次第躬履践。
自言不为恶，
凛凛三语掾。
世涂多疾人，
奇药得瞑眩。
贻我南阳书，
补作东平传。
鲁国焉取斯，
为语宓子贱。
诗意：
这首诗词表达了对善行的赞扬和感激之情。诗人认为，只有读经书而不去实践善行的人，就好像只看到了面容，却没有看到真正的内在。那些暗中图谋不轨、伺机捕捉机会的人，就像阴暗的蜮鱼窥视着自己的影子，巧妙地抓住猴子等待时机。然而，真正关心善行的人，会将所有的念头都转向善良。在这个世界上，有一种深奥的道德境界，需要我们逐步踏实地去实践。诗人自称不做坏事，以庄严的语言表达了自己对善行的承诺。同时，他也意识到现实世界中有许多病痛困扰着人们，而神奇的药物则能治愈他们的眩晕。他收到了一本南阳的书籍，决定将它补充到东平的传记中。诗人以此向宓子贱表达了自己对善行的敬佩之情。
赏析：
这首诗词通过对善行的思考和讴歌，展现了诗人对道德伦理的关注。诗人以简洁明了的语言表达了自己对善行的重视和对不做坏事的决心。他将善行视为一种高尚的品质，认为只有通过实践才能真正理解和体验到其中的奥妙。诗人对现实世界的观察也令人深思，他意识到人们面临着各种病痛和困扰，但也相信通过善行和神奇的药物，可以给予他们希望和治愈。整首诗词既有理性思考的一面，也融入了对善行的赞美之情，展现了诗人的道德情怀和人文关怀。
李石。少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外。...
李石。李石。少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外。
次韵答文访□呈季丞。清代。苏镜潭。六载饥驱雪打头，故乡乱讯入羁愁。便违叔度易生吝，未信杜康能解忧。世事危于军背水，客心忙似壑藏舟。异时瀛海编诗话，一集荆溪旧唱酬。
尉迟杯 西湖感旧周韵同潘少梅丈作。近现代。谭献。平堤路。正落照、欲下城头树。离离草色城阴，前日钿车来处。东风宛转，吹不醒、离魂梦南浦。却相逢、柳外黄昏，送他双燕归去。回头海国浮云，难忘是、园林坐石萍聚。唱彻家山浑萧瑟，话几许、零歌断舞。如今又、江深草阁，但添得、巴山一夜语。问飘来、甚处箫声，倚楼应是愁侣。
寄杨高士瑀。清代。顾炎武。廿载江南意，愁来更渺茫。友朋嗟日损，鸡犬觉年荒。水历书池净，山连学舍长。但闻杨伯起，弦诵夜琅琅。
广昌道中二首 其二。清代。顾炎武。久客燕代间，遂与关山老。流连王霸亭，踯躅刘琨道。枯荑春至迟，落木秋来早。独往兹怆然，同游昔谁好。三楚正干戈，沅湘弥浩浩。世乏刘荆州，托身焉所保。纵有登楼篇，何能荡怀抱。思因塞北风，一寄南飞鸟。
壶中天 题莲趺先生芙蓉湖棹歌后。清代。顾翎。回塘数里，渐秋风剩绿，吹满凉意。潇洒闲园，临岸住、最称幽人游憩。竹阁来欧，荷亭延鹭，曲槛通流水。相招兰艇，还邀鱼弟同载。何殊泛宅龟蒙，笔床茶灶，寄赏尘嚣外。从此云波，幽绝处、好听渔歌欸乃。蓬影遮晴，秋灯碎雨，几度鲈乡醉。湖干烟月，料应染遍吟翠。