寄题用之太丞真意阁。宋代。李石。真医曾活水中龙，三卷奇书玉笈中。酒熟定应登杰阁，与龙对酌海螺红。
《寄题用之太丞真意阁》是宋代李石的一首诗词。诗中描绘了一位真医的故事，以及他与龙共饮海螺红酒的情景。
这首诗词的中文译文如下：
真医曾活水中龙，
三卷奇书玉笈中。
酒熟定应登杰阁，
与龙对酌海螺红。
这首诗词的诗意是讴歌一位真医的伟大成就。诗人描述了他曾经使一条龙复活，并将这段传奇经历记录在三卷奇书之中。诗人认为这位真医的才华和智慧堪称非凡，值得被永远铭记。
诗词的赏析体现了对真医的赞美和敬佩之情。真医能够使水中的龙重获生机，这种医术的神奇令人震撼。他的智慧和知识也体现在他编写的三卷奇书中，这些书籍被视为宝贵的珍宝。诗人通过赋予真医高耸的杰阁、与龙共饮海螺红酒的场景，进一步彰显了他的卓越地位和与神秘力量的交流。
整首诗词唱饴叙酒，以意境交融的手法展现了真医的传奇事迹。通过描绘医术的神奇和真医的卓越才华，诗人表达了对真医的崇敬之情，并给读者留下了对医学奇迹和智慧的深思。
李石。少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外。...
李石。李石。少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外。
河东马步军副总管王公。宋代。靖康小雅。矫矫虎臣，捍城於并。殚其智力，为国长城。攻逾两时，敌不能乘。无食无援，百雉乃倾。负像赴水，义不苟生。大节卓伟，千载光明。
再和题故里田舍。元代。刘崧。岭腰种麦岭头麻，土屋门深静不哗。邻舍编篱防暴虎，儿童分食喂慈鸦。好山夹岸团青玉，流水穿畦注白霞。细雨荷锄归向晚，满庭落尽米囊花。
薄幸。元代。仇远。眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。劝花休瘦。看钗盟再合，秋千小院同携手。回文锦字，寄与知他信否。
无题二首。宋代。刘克庄。郭郎线断事都休，卸了衣冠返沐猴。棚上偃师何处去，误他棚下几人愁。
燕太子丹墓。清代。何栻。荆卿报知己，太子死社稷。咄哉樊将军，头颅真可惜。事成不成谁得知，祖龙之魄为尔褫。君不见圯桥孺子帝者师，当时乃有博浪椎。
饮玉泉二首 其二。明代。吴宽。垂虹名在壮神都，玄酒为池不用沽。终日无云成雾雨，下流随地作江湖。坐临且脱登山屐，汲饮重修调水符。渴吻正须清冷好，寺僧犹自置茶炉。
送李补阙之上都。唐代。刘长卿。独归西掖去，难接后尘游。向日三千里，朝天十二楼。路看新柳夕，家对旧山秋。惆怅离心远，沧江空自流。
荔支盛熟四绝。宋代。刘克庄。曾攀玉李青冥上，亦摘蟠桃缥缈边。定是三生有灵骨，谪归犹作荔支仙。
游山。宋代。陆游。久客喜归舍，况逢秋气新。聊乘行艓子，闲觅住庵人。道士青芒屦，高僧白毛巾。更须苔井水，一为濯京麈。
和德邵。宋代。李正民。文传台阁播声名，我老何庸作重轻。束缊莫能还逐妇，亡羊因使叹无兄。初期荐牍青冥上，忽泛扁舟沧海行。病已好同游甫里，虹桥风月待秋清。
三塔寺寒光亭张于湖书词寺柱吴毅夫命名后轩。宋代。岳珂。竹里逢僧院，残碑不记年。雁题三崒堵，龙化两魁躔。宝正号应纪，元丰墨尚鲜。寒光定何似，谁放五湖船。
绍兴祀太社太稷十七首。清代。佚名。地载万物，民资迺功。报本称祀，太稷攸同。礼乐既备，讫埋愈恭。神其降嘏，时和风丰。