《扇子诗》是宋代诗人李石的作品。这首诗表达了作者在涪城(今四川涪陵)拾遗之地,聆听泉水潺潺之声,感叹人世间唯有仕宦者能够理解春天的离别之情。
诗意:
《扇子诗》以涪城为背景,通过描绘泉水悠然流淌的景象,表达了作者对春天离别之痛的伤感。在这个世间,只有仕宦者才能真正理解春天离别的苦楚。
赏析:
这首诗通过几个简洁的意象,展示了作者的情感和观察力。首先,诗人提到了涪上拾遗,表明自己身处涪城,这个地方可能是他追求学问的场所。接着,他描述了泉水的声音,将其比喻为一炷青云。这样的比喻使得泉水的声音显得清脆悦耳,让人感受到它的优雅和纯净。
然后,诗人转而表达了自己的情感。他说会道伤春作别,意味着他与离别的春天有着深深的感伤。这里的离别可以理解为离别的春光或者离别的人。作者用简练的语言表达了离别的哀愁,使读者能够感受到他内心的忧伤。
最后,诗人指出世间惟有司勋能够理解这种离别之情。司勋指的是仕宦者,即从政的人,他们在仕途上历经离别和辛劳,对于春天的离别和别离之苦有着独特的体验和感悟。通过这样的描述,诗人向读者传达了一种独特的情感,以及对于春天离别的痛楚的理解。
总的来说,《扇子诗》以简练的语言表达了作者对春天离别之情的伤感。通过对涪城泉水声的描绘和对仕宦者的提及,诗人将读者带入一个富有离愁别绪的情境中,唤起读者对于离别和春天的思考和共鸣。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。...
李石。李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
和吴思道韵寄郭德耘。宋代。王庭圭。乱后交游半不闻,天涯沦落始逢君。黔南可怪无驴养,冀北遂当空马群。尚使高才淹管库,忽传佳句吐烟云。十年雠校金銮殿,依旧无毡似广文。
吴江舟中送子与一绝得溪字。明代。王世贞。宝带桥头水,曾通罨画溪。只愁归路远,迟日未应西。
伏日。宋代。赵蕃。热苦应伏至,风清非雨祥。那知潦未退,遽与旱相望。荷损无裳被,菊枯愆糗芳。农夫还噍我,汝事异吾忙。
送钱水部致仕次杭秋官韵 其三。明代。边贡。青门挂冠春欲暮,白首放歌江上归。野老相逢话朝市,龙飞天子正垂衣。
有馀清堂。元代。张昱。连云骑省与之邻,可是高堂履舄频。湖水过云天似玉,山风吹酒月留人。红绡贴肉扶歌板,翠羽妆头出舞茵。礼法岂为吾辈设,直须乐死百年身。
寿张夫人。明代。何巩道。久相中枢历盛年,夫人今是地行仙。金丹只在蓬莱岛,玉佩曾依日月边。舞袖定怀萱草砌,深杯长对菊花天。粤南久羡营平业,公子才高阿母贤。
题山水 其三。明代。赵迪。九嶷如黛暮云间,帝子何年去不还。唯有清猿听不尽,潇潇寒雨万重山。
和希夷木犀韵。宋代。王柏。秋来望月如水犀,忽有香风鼻观吹。遍寻不得见花面,若得见花敢轻贱。徐徐步转墙角来,草色芊芊一径开。俨然嘉树奠南服,环佩锵锵万圭绿。阳艳多情不敢媒,平生偶与西风熟。皇天清则土方真,耿耿谁如受命独。三闾愁兮洞庭波,辛荪兰芷方并蓄。只有淮南扫隐句,攀缘千古资膏馥。希夷雅好异於是,万斛清香金一粟。曜灵西征易侵寻,绿鬓朱颜不待人。秋花不比春花早,开到秋花也是春。吟花弄叶何时足,年少须臾成老宿。一根生意贵栽培,力到自然文郁郁。君不见岩花独步秋叶中,穿天出月莫敢相过从。
古别离曲。明代。石宝。官杨何青青,野花明道傍。妾东君向西,坐见道路长。留妾千金刀,赠君双鸣珰。日月如流星,岁暮永相望。
太常乐章三十首其十酌献第六室奏大盛之舞曲。宋代。杨亿。穆穆太宗,与天合德。昧旦丕顯,干干翼翼。敷祐下民,时帝之力。永怀圣神,孝思罔极。
贺顽极和尚住越州光孝。宋代。释绍昙。越王城北唐朝寺,千间老屋摧风雨。塔影凌空落鉴湖,劫初铃子丁东语。久无本色住山人,愁杀檀门许元度。剥否穷时复泰来,选差铁面顽翁住。倒携无柄苕箒去。就翻鳗井逗曹源,浩浩汤汤流溢江湖无著处。岂不胜越人歌来何暮,平生无襦今五袴。
游稚周和余韵见示复答之。宋代。曾丰。韦布穷无滥,轩裳贵莫淫。一家兄弟学,千古圣贤心。去道不能寸,持身肯枉寻。它年凤鸣处,百鸟定皆瘖。
士女。元代。杨维桢。小玉相呼起问春,阶前草色上罗裙。玉钗半堕无聊赖,欲倩牙纤理乱云。
感旧纱帽 帽即故李侍郎所赠。。唐代。白居易。昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。