和天予孺子亭三首。宋代。吴芾。东汉诸公孰最贤,南州高士独推先。蒲轮徒枉当年聘,尘榻从教尽日悬。吾道固应天未丧,此时争奈木将颠。栖栖尔辈成何事,那似清风万古传。
《和天予孺子亭三首》是宋代吴芾创作的一首诗词。这首诗词通过对东汉时期杰出的诸公和南州的高士的比较,表达了作者对社会现实的不满和对自身境遇的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
东汉时期的诸公中,谁是最贤明的呢?
南州的高士独自推崇先贤。
蒲轮只是徒然虚掷,年年聘请却无结果。
尘榻上度过了整日,心中挂念纷飞不定。
我坚守的道义应当得到上天的承认,
然而现实却像风中摇摆的树木。
像我们这样无依无靠的人,将来会有什么成就呢?
与清风传诵千古的伟大人物相比,我们又何止一筹。
诗意:
这首诗词以对东汉时期的杰出人物和南州的高士的比较为线索,表达了作者对社会现实的失望和对自身处境的思考。诗人通过对自身命运的反思和对理想境遇的追求,表达了对社会不公和人生困境的不满与疑问。诗中透露出对道德和伦理价值的追求,以及对未来前景的担忧。
赏析:
这首诗词通过对东汉时期的诸公和南州的高士的对比,凸显了作者对社会现实的不满和对自身命运的思考。东汉时期被认为是中国历史上最辉煌的时期之一,而诗中提到的"诸公"指的是那些在东汉时期享有盛誉的名士。南州的高士则代表了一个独立思考和追求真理的形象。通过对这两种不同类型人物的描述,诗人表达了对社会不公和人生困境的痛心疾首。
诗中提到的"蒲轮"指的是东汉时期地方官员选拔的一种制度,但这一制度却常常被滥用,导致了很多不合格或不称职的人士被任命。诗人用"蒲轮"来象征虚度光阴、白白浪费机会。"尘榻"则指的是安于现状、不思进取的状态。通过这些象征和意象,诗人抨击了社会上的不公和不合理现象。
诗的最后两句表达了诗人对自身境遇的思考。他坚守道义,却感觉天命未能认同自己的努力。现实的不公让他感到困惑和失望,他感叹自己和历史伟人之间的差距。他认为自己这样的人将来能有何成就,与那些留名千古的清风之辈相比,自己实在微不足道。
整首诗词抒发了诗人对社会现实的不满和对理想境遇的追求,流露出对道德和伦理价值的思考。它通过对过去的反思和对未来的担忧,呈现出一种深沉的思想境和天予孺子亭三首》是宋代文学家吴芾创作的一首诗词。这首诗词主要通过对东汉时期的贤人和南方高士的比较,表达了作者对社会现实的不满和对自身境遇的思考。
诗词中使用了一些象征和隐喻的手法,以表达作者的观点和情感。首先,诗中提到的"蒲轮"指的是东汉时期地方官员选拔的一种制度,但这一制度常常被滥用,导致不合格或不称职的人被任命。作者将蒲轮描述为徒然浪费年华和虚掷时光的象征。其次,"尘榻"指的是安于现状、不思进取的状态。这一形象使读者感受到作者对社会现实的失望和不满。
诗词的最后两句表达了作者对自身境遇的思考。作者坚守道义,但感觉自己的努力未能得到上天的认同。他对现实的不公和自身的困境感到困惑,认为自己无法与那些留名千古的伟人相提并论。
这首诗词通过对东汉时期贤人和南方高士的对比,抨击了社会中的不公和不合理现象。它表达了作者对社会现实的失望和对自身命运的思考,同时也反映了他对道德和伦理价值的追求。整首诗词充满了思考和反思的氛围,展现了诗人对社会和人生的深沉思考。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。...
吴芾。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
访蒋立恭不遇留书斋壁。明代。杨士奇。门巷晴泥拥不开,寻君北转又东回。竹间寂寞香庭掩,便似回船雪夜来。
高宗郊前朝献景灵宫二十一首 其三 降圣用《太安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。惟德馨香,升闻八方。粤神临之,来从帝乡。万灵景卫,有烨其光。监我精纯,降福穰穰。
与客携壶去。望高高、半山失却,满城风雨。何许白衣人邂逅,小立东篱共语。未怪是、催租断句。寂寞午鸡啼三四,悄老人、桥上前期误。卿且去,整吾屦。
寒空旧是题诗处。莽云烟、缠蛟舞凤,东吴西楚。千古新亭英雄梦,泪湿神州块土。叹落日、鸿沟无路。一片沙场君不去,空平生、恨恨王夷甫。凭半醉,付金缕。
金缕曲(九日即事)。宋代。刘辰翁。与客携壶去。望高高、半山失却,满城风雨。何许白衣人邂逅,小立东篱共语。未怪是、催租断句。寂寞午鸡啼三四,悄老人、桥上前期误。卿且去,整吾屦。寒空旧是题诗处。莽云烟、缠蛟舞凤,东吴西楚。千古新亭英雄梦,泪湿神州块土。叹落日、鸿沟无路。一片沙场君不去,空平生、恨恨王夷甫。凭半醉,付金缕。
上陌梯寺怀旧僧二首 其二。唐代。司空图。高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。
用前韵雨中纪事。明代。靳贵。天公应是起潜虬,故遣风雷振六幽。匝地雨声喧水国,涨天云气失江楼。坐妨耘务忧田父,遍祷神祠走郡侯。顿扫顽云回日驭,令人却忆段公游。
题乌程簿厅浮玉亭七首。宋代。袁说友。浮屠高直一溪云,水面浑如镜面分。此景正缘高士得,不然何以独输君。
送王推官宰上洛先归关中。宋代。梅尧臣。跨马独归日,春风随度关。客裘将欲绽,社燕亦同还。洛水源边邑,秦人隐处山。君家有凫舄,切莫向云间。
奉和周赵王咏石诗。隋代。崔仲方。玉绳随月落,金碑映日鲜。入江疑濯锦,出峡似开莲。文马河西瑞,兵符济北篇。会逐灵槎上,还归天汉边。
山中曲。元代。艾性夫。久雨作恶春事老,乍晴可人山路长。紫冰摇摇菌耳湿,黄雪糁糁松花香。深山无人风自语,古涧触石泉争鸣。残花时堕一两片,好鸟忽啼三五声。
下风一首赠魏默深即题北道集后。清代。陈沆。直木无卑枝,清漪无杂鳞。君今甫二十,出语如有神。洒然风雨气,倾倒万斛尘。古风日芜秽,大道成迷津。各抱媕婀性,何以称诗人。遂如缁与素,渐染渐失真。贱子不量力,颓翮思一振。区区自怡悦,安计笑且嗔。把君北道集,怀抱生古春。流离浩满眼,凭车发哀呻。惜哉徒为尔,不救民苦辛。今当与子别,行矣各爱身。所期浮嚣尽,远与澹泊邻。
萧宅二三子赠答诗二十首 其六 石荅竹。唐代。卢仝。石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
得孔适弟仁和明府书。明代。梁岳。别尔东来岁已周,为探奇胜数淹留。芳尊梦醉琴堂月,候雁书回海国秋。凫舄即看仙令起,鲈鱼偏动季鹰愁。吴山剡水佳期阻,一夜相思欲白头。
春夜别友人二首·其二。唐代。陈子昂。紫塞白云断,青春明月初。对此芳樽夜,离忧怅有馀。清冷花露满,滴沥檐宇虚。怀君欲何赠,愿上大臣书。
上李西美制置。宋代。郭印。谛观天地间,物物无非易。有情洎无情,与我固真一。伏羲未仰俯,卦象已先画。乾坤易之门,神机尽开辟。周文鲁仲尼,传授何太密。古今元共处,心心印空寂。展编韦三绝,门人岂语诘。曾高本愚鲁,超然入于室。子思中庸篇,孟轲仁义术。于易初不言,此道皎如日。寥落馀千载,学者空陈迹。条叶竞寻采,几人撷其实。盘根有仙李,灵芽一枝出。衣钵自家传,独智探圣域。契兹三圣书,羹墙面相觌。雅怀亲炙愿,进退终跔蹐。达人具大观,胸次吞溟渤。斐章露肝胆,犹愧多言失。傥许接玄谈,平生事已毕。