《游月岩》是宋代诗人吴芾的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
仙人蜕骨几何年,
姓氏于今秘不传。
石壁苍崖无处问,
空余洞府尚依然。
诗意:
这首诗词描述了一个仙人的故事。仙人已经蜕去肉体、成为骨骼,经过多少年的岁月变迁,他的名字已经无法得知。石壁上的苍崖无法询问他的来历,但他的洞府却依然存在。
赏析:
《游月岩》以简洁的语言描绘了一个神秘的仙人形象,给人以超凡、奇幻的感觉。诗中的仙人已经蜕去尘世繁华,成为了一具骨骼,显示出他超越尘世的境界和与世俗不同的存在形态。
诗中提到的姓氏秘不传,暗示了仙人的身份和来历已经超越了凡人的范畴,成为了一个谜团。石壁上的苍崖无法询问他的来历,传递出仙人超然的姿态和无法被世俗所理解的存在。
然而,诗中也提到了他的洞府仍然存在,这给人一种仙境依然存在的感觉,表达了仙人与尘世之间的联系。洞府常常在古代诗词中象征着仙人的居所,是仙人修炼和隐居的地方,与尘世隔绝但又与尘世相通。仙人的洞府尚依然存在,暗示他的精神世界和超凡的存在并没有消失。
整首诗以简洁而凝练的语言勾勒出一个仙人的形象,通过对仙人的描写,表达了超脱尘世的境界和仙人与尘世之间的联系。这种超凡的存在状态和与世俗不同的生命形态,给人一种神奇、梦幻的感觉,同时也让人思考人与自然、人与世界的关系。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。...
吴芾。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
游悟真寺。唐代。王缙。闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。猛虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火蹈红莲。草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。远县分朱郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾忆群贤。薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。
送贺秘监归会稽诗。唐代。崔璘。轩冕朝恩盛,霓裳祖帐荣。倏然谢时客,高步尚遗名。魏阙鸳行断,稽山鹤驾迎。相期下凫舄,谒帝会承明。
宿金乡铺。明代。李昌祺。寂寞邮亭户半扃,茅茨破处见疏星。四无邻舍舆台睡,露自成霜水自冰。
咏史上·景帝。宋代。陈普。赐帛宽租泽未休,四方缓急有余侯。余威不赖刳蛇剑,仓卒谁枭老濞头。
宝华山。宋代。向宗道。松风山月送人归,几处溪声拂马蹄。殿角参差浦云隐,回头真似武陵迷。
玄默斋诗。明代。杨士奇。至道本无为,达人识其原。静居玩群化,通复皆自然。物理谐妙契,缅邈适大观。怀中老聃书,置之已忘言。冲澹颐性灵,寂寞卧云山。松柏荫庭外,众卉罗松边。聊以验气序,随时乐吾天。余始识其人,翩翩复高骞。何当往从之,俱游象帝先。
落日同何仪曹煦诗。南北朝。谢朓。参差复殿影。氛氲绮罗杂。独入天渊池。芰荷摇复合。远听雀声聚。回望树阴沓。一赏桂尊前。宁伤蓬鬓飒。
秋暑二首。宋代。杨万里。一年强半走尘埃,触热还山亦快哉。幸自西风归较早,却教秋暑伴将来。
华阳吟 其十八。宋代。白玉蟾。片饷工夫炼汞铅,一炉猛火夜烧天。忽然神水落金井,打合灵砂月样圆。
送欧诚发。宋代。晁补之。春风共载扬州路,屈指都疑梦夜阑。可是重来俱白发,只堪归去却黄冠。为郎我赖文书少,作邑君逢政令宽。自古江山胜尘土,莫轻故步爱邯郸。
书堂遇雨。宋代。华岳。风叠云成片,沟搓水作层。湿书移案避,添砚就檐承。瓦击声疑雹,窗低暗欲灯。须臾西漏日,晴意慢腾腾。
赠方棠陵用陶饮酒韵 其二十。明代。霍韬。衡湘古雄邦,风气犹颇真。民居限山溪,习尚犹古淳。羲黄虽世隔,濂溪迹尚新。九疑留舜辙,桃源嗟暴秦。迫今百代下,湮沦同飞尘。君行过湘江,敦古心应勤。精神苟相契,异世情自亲。不瑕圣孔父,从渠好问津。他年石屋归,为藏折角巾。候我采药来,山花我主人。
暝色。元代。王冕。暝色沉孤屿,秋声入远林。飞鸿频顾影,独客易伤心。相识无知己,交游少信音。未能酬壮志,沽酒且长吟。