恭进德寿芝草。宋代。曹勋。椒掖冲襟奉玉宸,灵芝茎叶出氤氲。如颁月令欣欣政,先学巫山蔼蔼云。璀璨吐奇康寿栋。轮囷绝异汉唐闻。只应一叶三千岁,万亿斯年赞大君。
《恭进德寿芝草》是宋代曹勋的一首诗词。这首诗词描述了一种寓意深远的植物——灵芝,以及它所象征的君主的德行和寿命的延长。
诗词的中文译文如下:
恭敬地进呈德寿芝草,
在朝中奉献给尊贵的君王。
灵芝的茎叶在蓬勃生长,
散发着浓郁的气息。
它就像授予人们的月令,
带来喜悦和治国有方。
我们应该效法巫山,
它高耸云端,云雾缭绕。
灵芝璀璨而奇异,
栋梁之材,无与伦比。
它超越了汉唐时期的奇草,
绝世稀有,闻名天下。
一片灵芝能长寿三千岁,
亿万年间赞美伟大的君主。
这首诗词表达了对灵芝的崇敬之情,将其比作一种珍贵的宝草,象征着君主的德行和寿命的延长。灵芝在中国文化中被视为长寿和吉祥的象征,具有神奇的功效。诗中的椒掖冲襟和玉宸表达了对君主的尊敬和敬奉之情。灵芝的生长和璀璨形象,以及巫山的比喻,强调了其超凡脱俗的地位和令人赞叹的价值。最后一句描绘了灵芝的长寿之能,几乎永恒存在,并赞美了伟大的君主。
整首诗词以崇高和庄严的语言描绘了灵芝的神圣和尊贵,同时也通过灵芝的象征意义,表达了对君主的赞美和敬仰。这首诗词在形式上工整流畅,意境深远,展示了宋代文人的艺术才华和对传统文化的理解。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
梁雅乐歌六首 其二。南北朝。沈约。华盖拂紫微,勾陈绕太一。容裔被缇组,参差罗䍐毕。星回昭以烂,天行徐且谧。
送别永之。明代。高叔嗣。怜君方迁戍,况我婴愁疾。一别若流云,相从竟何日。生平托交游,弱冠弄篇帙。书愿藏名山,功期铭石室。安知事不就,跌宕情如一。已矣复谁陈,今亦反蓬荜。
大车。元代。潘伯脩。大车槛槛出北口,马垂两耳牛昂首。行人莫说牛力强,牛角可垂垂已久。
秋日游东山寺寻殊昙二法师。唐代。慧宣。木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。
若耶溪独往。明代。沈一贯。编竹为船任所之,高低白石上滩迟。水波不待春生后,山色偏多雪霁时。到处溪边怜谢客,谁家村里问西施。小桥野店人争席,缥缈松烟入午炊。
白苧歌。宋代。许志仁。大垂手,小垂手,江南白苧世希有。白苧新裁舞衣小。秋江四面绕吴宫,吴宫霜橘树树红。吴王夜宴不知晓,但见红日升曈曨。美人低鬟复回袖,持酒献君君一笑。人生得意不行乐,白日如梭夜催昼。吴山依旧吴江清,离宫故苑难为情。不知谁遣南山鹿,
纪事 其一。清代。黄遵宪。吹我合众笳,击我合众鼓。擎我合众花,书我合众簿。汝众勿喧哗,请听吾党语。人各有齿牙,人各有肺腑。聚众成国家,一身此尺土。所举勿参差,此乃众人父。击我共和鼓,吹我共和笳。书我共和簿,擎我共和花。请听吾党语,汝众勿喧哗。人各有肺腑,人各有齿牙。一身此尺土,聚众成国家。此乃众人父,所举勿参差。
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古鐎如釜柄而足,今之至者形乃同。昼炊不饱壮夫腹,夜击犹警罢士躬。
想从云车入云垒,白草龙沙逾万里。行色终辞马足尘,清风却傍蟳书几。
左兰城见寄古铜器谓之洗非也盖刁斗之小者耳所容不及一升戏作一诗。清代。姚鼐。古鐎如釜柄而足,今之至者形乃同。昼炊不饱壮夫腹,夜击犹警罢士躬。想从云车入云垒,白草龙沙逾万里。行色终辞马足尘,清风却傍蟳书几。君不见缓带犹无挽强力,升米不能尽一食。磊落寸衷包武库,票姚万骑随麾斥。但持此器出萧关,肤公自勒天山石。又不见惜翁衰老将尽年,见此虽小亦呺然。挈取山行煮野菜,击歌聊和《采芝篇》。
学无学颂一十五首。宋代。释印肃。尝闻学道不依形,道不依形不离形。不离不依犹寐语,寻思寐语本天真。
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裴垍。宋代。金朋说。竭诚佐理奖言司,先正君心帝者师。举荐不为肓宰相,尽供乃职日孜孜。