《句》是一首宋代冯时行的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
儿童便读山中记,
老大才登记裹山。
诗意:
这首诗以简洁的语言描述了两个不同年龄段的人对山的感知和理解的不同。儿童读书的时候,他们只是从书本上了解山的形象和特征;而当一个人年长成熟时,他才真正能够理解山的含义和内涵。通过表达这种年龄阶段对山的认知差异,诗人探讨了人生的成长和智慧的积累。
赏析:
这首诗以简练的文字表达了一种成长和智慧的过程。儿童时期,我们借助书本和他人的经验来认识世界,这种认知是有限的,只是对事物的表面了解。而当我们长大成人,通过亲身经历和思考,我们能够更加深入地理解事物的本质和内涵。诗人通过对儿童和老大的对比,传达了人们在不同阶段对事物认知的差异和成长的重要性。
此外,诗中运用了对比的手法,通过对儿童和老大的对比,突显了时间和经验对认知的影响。儿童便读山中记,表达了年幼者对山的认知,他们只能从书本中获得一些零散的知识。而老大才登记裹山,强调了年长者通过亲身经历和深入思考获得的更深刻的理解。这种对比给诗词增添了层次感和思考的空间。
总的来说,这首诗以简练的语言传达了人生的成长和智慧的积累,通过对比描绘了不同年龄段人对事物认知的差异。它鼓励人们在成长过程中积极学习和思考,不断深化对世界的理解。
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。...
冯时行。冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
巫庙。宋代。王周。巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。翔集托阴险,鵮啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。况乎人假人,心阔吞沧溟。
赠寄张童子合二首 其二。明代。顾璘。麟子凤雏难可见,碧蹄丹喙定堪誇。词源莫倚翻三峡,经笥还须富五车。
冶父山居七首 其七。明代。洪恩。食至三声鼓响,茶来半点经圆。四众和云散去,只留明月阶前。
何先生月湖楼。宋代。邓深。青天素月古今流,奇观还须自我谋。照有馀辉众人共,取之不禁此湖收。水容天色交光处,玉鉴冰壶不夜秋。俯仰无尘清绝甚,栏干百尺独宜搜。
次聪父见遗韵。宋代。张元干。拙速还知胜巧迟,男儿功业要逢时。不妨唾面辱高马,似有泥坑规病鸱。老去尚堪苏子印,兴来须到习家池。此心毕娶无余事,且向春江理钓丝。
和文与可洋州园亭三十咏其五竹坞。宋代。苏辙。空陂放修竹,肃肃复冥冥。莫除坞外笋,从使入园生。
丑奴儿。宋代。秦观。夜来酒醒清无梦,愁倚阑干。露滴轻寒。雨打芙蓉泪不干。佳人别后音尘悄,瘦尽难拚。明月无端。已过红楼十二间。
襄州淳于髡墓。宋代。刘攽。微言动相国,大笑绝冠缨。流转有馀智,滑稽全姓名。师儒空稷下,衡盖尽南荆。赘婿不为辱,旅坟知客卿。
宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。
陈谏议教子。宋代。朱熹、李幼武撰。 宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。
送友还家。元代。泰不华。君向天台去,烦君过我庐。可于山下问,只在水边居。门外梅应老,窗前竹已疏。寄声诸弟侄,老健莫愁予。
宿龙宫滩。唐代。韩愈。浩浩复汤汤,滩声抑更扬。奔流疑激电,惊浪似浮霜。梦觉灯生晕,宵残雨送凉。如何连晓语,只是说家乡?
南楼寺怀法忍、叶叶。近现代。苏曼殊。万物逢摇落,姮娥耐九秋。缟衣人不见,独上寺南楼。