神秀（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，神秀为禅宗“北宗”创始人，与师弟慧能（南宗禅创始人）并称“南能北秀”。俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。少习经史，博学多闻。曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”，令为“教授师”。...
神秀。神秀（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，神秀为禅宗“北宗”创始人，与师弟慧能（南宗禅创始人）并称“南能北秀”。俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。少习经史，博学多闻。曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”，令为“教授师”。
五日镜园赏荔观荷。明代。邓云霄。长夏江村乱水通，莲花荔子醉薰风。徘徊堤畔还池畔，可爱深红与浅红。乘兴壶觞宜野外，关心时序又天中。休论虾菜钱多少，久向矶头狎钓翁。
四仙韵 过静远镇。金朝。马钰。兵辱我。戟丛中谁解祸。辩如锋。木和同是夏公。今清脱。兔日乌同作活。底然香。谢恩人鱼鼓张。
熊主簿示梅花十绝诗至梅花已过因观海棠辄次。宋代。刘克庄。几树繁红映碧湾，苎萝山下见芳颜。分明消得黄金屋，却堕荒蹊野径间。
一痕沙。清代。吴藻。莫把韶华细算。九十今犹未半。春纵不嫌多。奈愁何。只是日长无绪。添上水沈几炷。窗外影移花。夕阳斜。
观僧舍山茶。宋代。王安中。山僧手种两山茶，看到婆娑鬓已华。应为客怀惊岁杪，先将春色照天涯。绿裁犀甲层层叶，红染猩唇艳艳花。冻颊如丹相映渥，不辞冲雨踏泥沙。
壬申元旦。清代。金应澍。昨岁小阳春，祥光遍里门。一封书寄我，十月喜添孙。幸有诒谋在，当思先泽存。明年赋归去，情话快开樽。
春秋战国门。孙膑。唐代。周昙。曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。
西林桥。宋代。董嗣杲。水竹云山拱画图，因怀唤渡想东都。雨遗晴蝀衔西照，风遏春船入里湖，阑曲只供游子凭，林间今有隐人无。
九日繁台寺。元代。赵秉文。九日登临一散怀，繁台寺下插花回。空明衣上波光动，知是扁舟泛月来。
挽龚致政二首。宋代。李曾伯。师友龟山出，世家熊楚来。决科轻地芥，种德付许槐。禄享千钟养，年登九袠开。可为朝野惜，袖手老其才。
过邯郸口号六首 其三。明代。郭之奇。若使仙群少异才，云谣玉牒久尘埃。顽仙百辈名山卧，天地玄文何代开。
长江衣带水，历代鼎彝功。服定衣冠礼乐，聊尔就江东。追忆金戈铁马，保以油幢玉垒，烽燧几秋风。更有当头著，全局倚元戎。
攒万舸，开一棹，散无踪。到了书生死节，蜂蚁愧诸公。上有皇天白日，下有人心青史，未必竟朦胧。停棹抚遗迹，往恨逐冥鸿。
水调歌头（过鲁港堵X073渡江之地，有感。）。元代。王奕。长江衣带水，历代鼎彝功。服定衣冠礼乐，聊尔就江东。追忆金戈铁马，保以油幢玉垒，烽燧几秋风。更有当头著，全局倚元戎。攒万舸，开一棹，散无踪。到了书生死节，蜂蚁愧诸公。上有皇天白日，下有人心青史，未必竟朦胧。停棹抚遗迹，往恨逐冥鸿。
汴京纪事二十首。宋代。刘子翚。宫娃控马紫茸袍，笑捻金丸弹翠毛。凤辇北游今未返，蓬蓬艮岳内中高。
送刘职方。宋代。王禹偁。罢直出玉堂，诏授尚书郎。朝佥假郡印，承乏来永阳。喜开黄纸书，云替刘职方。职方老状头，畴昔名擅场。宦游三十载，寸进鸳鹭行。未出六品班，须鬓已垂霜。顾予新进生，遭时恣翱翔。纶闱与内署，掌诰侍玉皇。夜召赴浴殿，春游醉柏梁。晚出银台门，朝服含天香。为儒能到此，自道摩穹苍。今年四十二，典郡清淮旁。卧锦郎位正，腰金服色光。见君深自愧，抚己庸何伤。古人重交代，子孙不相忘。西掖替左司，刘白形诗章。况我忝翰林，而君列文昌。待将官与氏，山寺题修篁。共保不朽名，他年比甘棠。升沉何足道，聚散安有常。且当唱此诗，为君送离觞。
再答山阴王玉映并宗弟睿子。清代。丁耀亢。海上仙人挽鹿车，《五噫》歌就出关初。黔娄偕隐称良友，班女工文续《汉书》。玉笈家藏空粉黛，青箱世业伴樵渔。又闻宫壸征闺范，不去翻来问索居。